我就讲讲鲁迅小说里的孤独。一开始，我不知道我是不是在用心读鲁迅小说，但我知道，当我重新走进鲁迅小说世界时，我心中的鲁迅不再是中学课本中的那几道问答题，也不再是人人都背下来的那几个名词。我感受到他小说里所透露出来的一种孤独，一种悲壮。

这种孤独并不是与生俱来的。鲁迅也曾有过美好的梦境，正如他自己在《呐喊·自序》中所说：“我在年青时候也曾经做过许多梦”。但是，家道衰败让他“看见世人的真面目”，让他“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。正因如此，他“要到N进K学堂去了”。

后来，他发现：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”。所以，他“那时以为当然要推文艺”。于是，在“商量之后，第一步当然是出杂志”。

结果“只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了”。他说：“这就是我们的并未产生的《新生》的结局。”

因此，他就想：“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”

后来，这寂寞也“一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了”他的灵魂了。

直到了“一个老朋友金心异”出现，他说：“几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”。最终，鲁迅“答应他也做文章了”，“这便是最初的一篇《狂人日记》”。

鲁迅在文学作品里所描述的这种孤独，这种悲壮，也展现在《孤独者》中的魏连殳身上——他想按照自己的想法去生活，却被现实所迫，作了顾问，但又看不惯种种丑陋和庸俗，不愿与之同流合污，最终走向了自戕的道路。

鲁迅通过魏连殳的悲剧，告诉人们，虽然有像魏连殳这样的反抗者，但这样的反抗者太少了，他们只能是一个个的孤独者。

这何偿不是在说他自己，所以也有人说：“鲁迅当年在谈到《孤独者》这篇小说时，曾直言不讳地对他说：“那是写我自己的。””

以上所述的千言万语，最终都可以汇成了一句话：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这就是鲁迅小说里的孤独与悲壮。