这场名为“女性觉醒”的捧杀计谋，还要持续多久？
从纯爱战士到舔狗经济崩盘，从3000万光棍到一亿剩女
大家有没有发现一件事，男女对立似乎越来越明显
双方互不相让，言辞激烈，任何一个话题下都能吵起来
之前有个热点话题“拯救被扔进猴山的猫”，原本以为这是爱猫人士的管辖范畴
令我感到意外的是，那只猫竟然被比喻成了“拐进深山的女孩子”
就是这么魔幻，任何一件事都能和女性挂钩
最后再引起某个群体的反思和一场声势浩大的声讨
一旦出现魔幻且不能理解的局面，就证明一个问题
我们的女权运动已经走上了错误的道路
大家能看到的“女权”变成了“女拳”，也不再是最初畅想的男女平权
随便搜索一下某平台，和女拳挂钩的相关词汇
多数都是“家暴”“离婚”“出轨”“骚扰”“强奸”还有“婚驴”等等
这些吸引人目光的爆炸性字眼，将女性摆在一个天然受害者的角度
它们极其擅长把舆论的热点话题，引导到性别上去
就连“猴和猫”都成了“男和女”
很明显有人利用了“对立”，试图让其成为武器，制造矛盾
我这样说并非危言耸听，在猴山猫事件发酵的前一个月
有一个名为“翔凤”的组织悄悄的干了一件大事
以“制止暴力侵害女性”为标题，在德国驻华大使馆的资助下
试图在我们的领土上“点亮橙色”，他们想做什么？显而易见了吧
单纯的去论这个标题，你很难找到他们的错处
要是看了这个组织的漫画，你就能明白其中的恶心之处
这部漫画主打的元素是“清朝”“女权”“川岛芳子”“女王爷”
不仅题材罕见，漫画的内容更是脑洞大开
一个来自清朝的女王爷，名叫川岛芳子，来到了一个现代社会
这个社会虽然科技发展迅速，但是依旧存在对女性的压迫，例如“女婴被杀害”
川岛芳子以“超级英雄”的形象，开始拯救这个时代
说实话，只要是三观正常，根正苗红的中国人，都能明白这部漫画的用心险恶
川岛芳子是谁？大清的格格，日本的特务，恶贯满盈的罪人
这部漫画不仅德国推了，就连灯塔国领事馆也赞助了
再稍微用点手段，就是颜色革命常用的标准模式
而这个组织的话事人，身份背景更加耐人寻味
2012年3月，一个名叫李丹的人在香港成立了“1908书社”
这个书社比较著名的言论就是给老佛爷正名
将其塑造成“中国近代史最有法治精神的女性”
1908书社改为“翔凤”之后
老佛爷又成了他们官网的标志，不过摆的却是自由女神像的姿势
李丹身为一个将慈禧、川岛芳子视为偶像的满族男性
一个资深的封建文化传承者，伪满政府遗留的祸害
借着美西方的资助，先是成立书社，又建立了一个名叫巴图鲁的NGO组织
没日没夜的宣传“女性独立”“女权运动”“LGBT”
如此克苏鲁的缝合怪，却吸引一大批的粉丝
就连去年8月份，某一线城市举行的LGBT文化节都是李丹操纵的
很显然，在别有用心之人的手中，无论是女权还是“LGBT”都可以被利用
主要目的就是引发一场对社会的分裂，引发群体对立
说白了，无论是女权还是“LGBT”都是一个组织
他们所代表的是某一圈子的共同利益，而这样被划分的群体
对于资本和上位者或者其他国家而言，都是工具
例如我上文说的这个“翔凤”，明显就是拿这个群体来煽动舆论
对于资本主义国家的上位者而言，这一群体就是被积极拉拢的对象
例如喊着反女权上台的思密达总统，尹卡卡
思密达那边的男女对立，已经走到了出神入化的地步
提起女拳，第一反应应该是“仇男”，但是思密达开始步入“仇女”阶段
曾经韩国某便利店张贴了一则广告
引发了一众思密达男性的愤怒，因为他们认为这则广告侮辱了他们的自尊
理由是：为什么要用捏捏手势拿着香肠，谁会用这个手势吃香肠？
捏捏手势是韩国极端女权组织Megalia用来嘲讽男性的标签，长这样
这个组织的魔幻日常，三天三夜都说不完
偷拍男性，杀死父亲，强奸男童，不婚不育之类的都很常见
她们针对的从不是某一个伤害女性的男性，而是所有男性，就连雄性动物都要被针对
在这种情况下，思密达的男性们只能自发成立一个对抗组织
名为Man On Solidarity，这是一个男权组织
那个画出捏捏手势的设计师，在Man On Solidarity成员的抗议下辞职
此后韩国社会所有和捏捏手势相关的广告和行为，都会被举报，例如，捏鸡腿
例如某男团成员捏饼干
只要你敢捏，就等着被男权暴捶，这场对立风波，一直辐射到医疗领域
是的，捏注射器也不行
发布该海报的韩国某市政府，不得不在舆论的压力下道歉，并删除该海报
虽然很多思密达女星，尤其是女团成员对我们的宣传是“独立女性”
还会打着“女孩可以做任何事”的幌子
之前跑到法国跳脱衣舞的丽萨就是典型代表
可是在韩国，你敢提这样的口号，就一定会被谩骂和抵制
许多韩男表示，假如自己的女友是女权主义，就必须分手
俗话说，百因必有果，你的报应就是我
能有今天的局面，还得往前说几年，那个著名的Megalia也做了很多大事
百人堕胎秀，堕胎崇拜，堕男婴神圣化、性侵、阉割男童
对小富（中产）男性老人行凶
以宗教模式向各领域渗透，现实骚扰，持械登门等等
说句公平公正的话，Megalia组织成立之初也不这样
思密达有个网站Soranet ，专门偷拍女性，就是在这个组织的抗议下关闭的
还有关乎一些侵害女性，但是没有被处罚的男性犯罪人员
都会引发这个组织的大规模抗议，这种集体示威活动多了
思密达的男权主义就坐不住了，他们线上和女权者对骂
说这些人是Doenjangnyeo（味噌女孩）、Kimchinyeo（泡菜女孩）和Mumchung（妈妈蟑螂）
大概意思是依赖父亲，依赖男朋友，以及依赖老公的女人
女权者的回应就是捏捏手势，特指6.9厘米
这一招可谓是虾仁猪心，击溃了一众韩男的自尊
于是男权主义者又跑到线下一起抗议斗争
至此，一场由“女权”引发的男女对立，走进了死胡同
一旦哪位竞选总统的人，喊出一个口号，就一定能获得一波选票
尹卡卡说的是打击女权，仅仅是因为近几年韩国男权组织崛起迅速
当年文在寅喊的口号可是让自己的内阁成员中，女性占比达到一半
甚至还成立了第一个女权主义政党“妇女党”
对于这样的事，也有清醒者，例如首尔国立大学某心理学教授
针对韩国的性别战争发布了看法：
“它开始是一小群年轻人的声音，但现在随着性别问题和社会分裂，它越来越大
这些问题在过去当然存在，但现在正在恶化，引发了一些琐碎的性别战争
恶性循环仍在继续，政客们应该避免煽风点火
政客至少应该避免将问题政治化，而应该专注于寻找团结的方法”
他说的很有道理对不对，但是因为他本身就是男性，所以......
既得利益者从性别战中攫取利益，青年男女沦为炮灰的事情并不仅仅存在于韩国
以自由民主号称的灯塔国也不例外，诞生了属于自己的男权组织，MGTOW
MGTOW，全称：Men Going Their Own Way，可以翻译为：男人自行之路
一般简称为米格道
米格道的宗旨是：告诫男人杜绝与女人发生严肃认真的恋爱关系，特别是婚姻关系
简而言之就是不恋爱，不结婚
更为激进的组织成员则是“米格道僧侣”，完全不和女性发生关系，禁欲系
早期的米格道主打的是不对女性负责，不承担子女抚养义务，抵制消费主义
现阶段已经发展至实现男性的自我价值
他们所鄙视的是讨好异性来换取自身价值被承认的行为
简而言之就是讨厌舔狗，西方对于这种行为的解释是“白衣侠士”
关于米格道的逻辑，有一点比较有意思，那就是他们认为：
人类是温和父权，女权，极端女权，社会大崩溃，极端父权
再接温和父权，形成大循环周期，意思是，极端女权之后迎来的就是社会大崩溃
而米格道的成员需要通过自己的方式去延缓崩溃的发生时间
并且保存实力，去迎接极端男权的社会
事实上无论是极端男权还是极端女权，他们都没有看透矛盾的本质是什么
马克思曾经语言过：
资本主义发展到金融垄断资本主义阶段，可以通过工人运动等自动进入社会主义
工人自然是指劳动阶层，而资本主义需要做的就是制造劳动阶层的矛盾，来瓦解他们的团结
可以简单的分为三个阶段
第一阶段，借由消费主义洗脑女性，进行捧杀，制造优越感
第二阶段，不断的突出女性优势，激发男性愤怒，舔狗经济崩盘
第三阶段，男女对立达成，引发性别战，让阶级矛盾成为男女矛盾
无论是同为儒家文化圈子的日韩，抑或是大洋彼岸的灯塔国，都在重复这一路径
第一阶段的无需多言，太多例子了
从“钻石恒久远，一颗永流传”到“秋天的第一杯奶茶”
从“520”到“1314”，从“妇女节”到“女神节”
走到第二阶段的男性，也有很多例子
例如“520发给对象，谢谢都没有。但拿520请兄弟吃饭，他会叫我义父。”
“买50块的烟人前显贵，送50块的礼物我狗都不配”
与其说这是一种觉醒，倒不如说是无言的反抗，对被消费主义捆绑的反抗
这个过程到底是哪里出了问题？不得不提另一个话题“田园女权”或者说“女拳”
真正的，值得倡导的女权，是平权，平等的权力
什么是平等，是男女劳动的参与率，是同工同酬，是男女教育的参与率
权力从不是生来就有的，而是依靠价值决定的
一般来说，那些使用极端词汇，叫嚣着为女性争夺权力的人群
从来就不关心何为真正的“女权”，她们想要的从来都是特权
特权如何得来，是不断的贬低和抨击另一个群体得来的
例如某男出轨案件中，不针对这个人，而是直接针对这一群体
某女出轨案例中，成了假设这个女人是男性，又会怎么怎么样
无论男女，不能否认其中都存在道德低下的人
这本身和性别有什么关系？又为什么一定要和性别扯上关系
再说直白点，抨击了和你薪资一样的男（女）同事，就能获得双倍薪资吗？
而在这样的一群人中，夹杂着一些身份不明的人，混肴视听
例如在猴山猫事件中，出现的一些上升至男女性别的言论
这种无端的，带有指向性的引导，其心可诛
田园女权和女拳，就像是另一种形式的大男子主义，本身就是不值得倡导的畸形文化
毫无疑问，敌人是聪明的，他们知道人性的贪婪
清醒者想要平权，贪婪者想要特权，所以人性是很容易被拿捏的
只需要“利他（她）”就足以引发矛盾，这些人往往会在网络上爆发巨大的能量
现实生活中很难遇到，这就是阴谋的一部分
因为极端的，暴戾的发言者是不敢说出自己的解决方案的
是不敢说出自己的目的意图的，是不敢自己将自己的言论付诸实践的
一旦明确说出了自己真心的解决方案
那么那些反人类的，残酷的、野蛮的东西会引起男性女性共同的厌恶
它们就无法穿梭其中了
我想，我们的敌人从来就不是她或者他，而是它们