在原著里，契妮的身世更加复杂，她不是纯血弗雷曼人，而是混血儿。

在小说中，契妮的祖父是帝国的行星生态学家，他想要研究沙丘星球和香料，于是来到沙丘星并在本地娶了一位弗雷曼女子，生下了契妮的父亲。父亲继承了祖父的心血和愿望，也在沙丘星安身立命，继续植树造林，父亲也娶了一名弗雷曼女子，生下的女儿就是契妮。

契妮的父亲身份十分复杂。

一方面，他是效力于帝国皇帝的学者、研究者，在厄崔迪家族抵达沙丘星的时候，契妮的父亲被皇帝授意监督厄崔迪家族。

另一方面，契妮的父亲对弗雷曼人有很深的感情和联系，原著为“已经彻底本土化了”。

而原著的契妮作为家境优渥的混血儿，性格善良温柔，她温顺地接受了保罗和公主的联姻，而《沙丘2》里的赞达亚则是纯血的弗雷曼人，是个英姿飒爽的女战士，视族人的自由高于一切，在保罗宣布与公主的婚事后，毅然骑着沙虫离去。

事实上，「契妮」的大改变，恰恰是电影与原著的内核呼应，即「反英雄主义」。

契妮是坚定不移地与命运抗争的角色。

姐妹会想要制造命运，保罗选择顺应命运，其余人在命运长河中随波逐流，唯有契妮永远在与命运抗争。原著中的契妮人物属性偏向工具人，她的存在只是宏大故事的注脚和保罗人生的助推器与存档点，还有儿女的母亲。

但是电影版的契妮无疑是一个可以与保罗、皇帝乃至姐妹会在精神上分庭抗礼的角色。

我要再次重申我对《沙丘2》的看法，这部电影的主题是命运。

而面对命运其实只有两种态度。

要么反抗，要么顺从。

电影中角色大部分都选择顺从命运，其中尤以保罗为代表。

保罗能预见未来，这看似是对抗命运的天赋，但实际上却成了束缚保罗手脚的枷锁，推着保罗向一条固定的他认为最完美的道路前行。

而这本身就是命运的玩弄，他所选择的那条所谓最好的道路，又怎知不是别人提前安排好的陷阱？

姐妹倒是不打算顺从命运，她们的野心比宇宙更大，她们想要操纵命运，利用无数的提前谋划最终勾勒出她们期待的图景。

而契妮是无数不多的，甚至是唯一的，决心反抗命运的人。

这一点从第一部就看得出来，她对预言，对所谓天选之人不屑一顾，即便后来与保罗相爱，她只是爱这个勇敢的男人本身，对其身份根本不屑一顾，复仇的公爵也好，天选之人也罢，在她看来都是玩弄人心的手段。

哪怕展现出预言的能力，契妮也只当成是与哈克南战争的助力，而非需要膜拜的神力。

这是契妮这个角色的底色，即抗争。

在这个布满了宗教预言和帝国宣传的电影里，契妮是个超常冷静的角色，她意味着另一种的理性。

一种人的理性，而非神的理性。

神的理性的代表是保罗。

当保罗拥有了预言的能力，他的所为便只从利益的最大化，当然也可以称之为保全所有人的最优选项中来选择。

而契妮代表了人的理性。

她当然要战斗，要保护族人，要反抗皇帝，但是她绝不期望保罗为了战争而应承自己为天选之人，她知道这是胡扯，是姐妹会的散播的谣言，她更希望以“人”的名义号召族人联合起来反抗哈克南，而不是以“神”的名义召集信徒，为神而战。

这是一个很微妙的区别，表面上看似乎都是解放厄星。

但是为了“谁”这个概念是很暧昧的，事实上当保罗越来越多地展现神迹，当他率领族人成为击败皇帝，信徒们的口号已经渐渐从为了厄星，变成了为了“神”，那么当厄星被解放后，保罗的战争就会停止吗？

不会的，弗雷曼人会跟随他们心中的战神保罗去征战全宇宙，燃起更大的战火。

这种改变肯定不是好事。而契妮能感知到这种微妙的变化，以及其可能带来的不安。

因为契妮是人，是独立的人，而非保罗的信徒。

电影改编契妮的形象从根本上是为了给这个充满宿命感的故事，留下逆转的空间。

在遍及镜头的宗教信徒和战争贩子之间，留下一个真正为人而战的领袖。

事实上在保罗成为领袖的过程中，契妮也在不断成长，一个成长为高高在上的帝王和神，一个成长为冲锋陷阵的队长。

而这两条曾经相交的线，正随着保罗的选择而平行乃至相背而行，但是保罗想要抵达他期待的未来没有那么容易。

想要寻找命运，顺应命运的他，和想要操纵命运的姐妹会之间一定还会发生战争。

到那时一定会有契妮再次登上舞台的机会。

不甘于命运的人，早晚会在意外之时在命运长河里掀起巨大的波涛。