位于金刚山山顶的仙峰寺，本是苇名的佛教圣地。从仙峰寺拳法的招式描述中可以了解，曾经的僧人们“钳口不言，叩拜击打”，以此积累功德，为的是使自身变得强悍，以击败佛敌。而法乃教义，拳与法皆不可少。

仙峰寺拳法-叩拜连击拳

然而，从西方漂流至此的神龙出现，让整个苇名迎来了翻天覆地的变化，当然也包括靠近仙乡的仙峰寺。随着神龙带来的龙胤之力，让僧人们看到了不死的能力。于是，他们逐渐偏离了自己的信仰，开始追求不死之力。

• 降灵与糖块

所谓“降灵”，可以理解为是将强大的灵魂作用于自身，从而暂时性的获取相应的力量。但降灵也是自身难以承受的行为，因此仙峰寺的僧人们发明了糖块，以咬碎糖块，咬牙挺住的方式来对抗降灵附身的伤害。

哈将糖

在游戏中，除了钢躯糖外，其他四种降灵糖块都出自仙峰寺之手（钢躯糖为弥山院所制）。而关于仙峰寺制作糖块的原因游戏内并没有说明，根据游戏内的线索以及众多玩家的推断，主要有以下两点。

1、募集钱财

研究不死之力需要花费大量的钱财，而仙峰寺作为寺庙，收入的主要来源还是香火与捐赠，远不足以支撑研究开销。于是，僧人们便发明了糖块，将至散播至苇名各地。这些糖块，有的给了苇名的护国勇士，有的给了护院的乱波众，就连之前被禁制的夜叉戮糖，也为了换来捐赠，而被散播到寺外。

夜叉戮糖

2、哄骗孩童

为了进行不死之力的研究，背弃佛门的仙峰寺僧人们开始拿孩童做试验，曾经作为寺院看护的乱波众沦为拐骗孩童的爪牙，而糖块无疑是拐孩子最好用的物品。乱波众掳走了无数的孩子献给僧人们，甚至连领袖人物“黑笠之狸”的孩子也不能幸免。这也使得狸幡然醒悟，叛离了乱波众，从而遭到追杀。

“孩子不见以后......不知为何，乱波的任务也突然觉得麻烦了。”

“什么变若的实验、拐孩子、黑笠的指责......这寺院，一切的一切都令人厌烦。”

（有关“黑笠之狸”的剧情，感兴趣的朋友可以看看这篇：《只狼：影逝二度》：从仙峰寺护卫到叛离的忍者——“黑笠之狸”）

黑笠之狸

• 变若卿子

不死试验需要利用大量的孩童，那无数的孩童之中，只有一人在实验中活了下来，便是身处仙峰寺内殿，狼在获取不死斩时所遇到的变若卿子。或许是为了祭奠，每当有一位孩子因为试验离去，僧人们便会在山顶放置一个红色风车。长此以往，金刚山的山顶摆满了无数的红色风车，但却有一个显眼的白风车至于其中，那便是象征试验成功的变若卿子。

金刚山上的风车

这些孩童，大部分是乱波众哄骗诱拐而来，但也有被僧人蛊惑后由父母送来的孩子，罗伯特便是其中之一。听闻拥有不死的能力，罗伯特的父亲带着病重的孩子远渡重洋来到日本，祈求仙峰寺的僧人们对罗伯特实施救助。僧人们向父亲许诺，只要他能为仙峰寺击败一千名闯入寺院的入侵者，便赐予罗伯特不死之力。

于是，父亲穿上铠甲，化身守桥人开始完成千本刀的约定，直到被狼击败，推下山崖。但其实从一开始，僧人们本就没有打算救助罗伯特。因为不死试验只有变若卿子一人得以存活，罗伯特早已和其他孩童一样，命丧仙峰寺。

九之念珠中有对罗伯特父亲的描述

• 附虫者
  

仙峰寺对于不死之力的研究并不局限于龙胤，也包括樱龙的产物——不死虫。所谓不死虫，是啃食巨大鱼王尸体的虫子及其后代，虫子在源之水中产卵，含有虫卵的源之水便是提炼变若水的材料。而这些虫与虫卵可以寄生在人或动物的身体之中，被寄生之物便是附虫者。

由于啃食了曾经能够不死的鱼王，虫子也会使附虫者携带不死能力，但不死虫也会逐渐啃食被寄生者的身体，直至剩下一具空洞的躯壳。在仙峰寺的内殿，基本随处可见附虫的僧人，他们已经失去了自我意识，成为了被虫子操控的行尸走肉。

除了仙峰寺内，游戏中的其他地区也存在着附虫者，例如“陪练老师”不死半兵卫、菩萨谷底的“猿王”狮子猿以及守卫源之宫大门的“破戒僧”八百比丘尼，皆是被不死虫所寄生的产物。

破戒僧

• 不死斩

每当受到致命伤害时，不死虫便会修复宿主的身体，使其起死回生。因此，想要彻底杀死附虫者，必须利用能斩断不死的武器——不死斩。

不死斩共有两把，其一的红色不死斩名为“拜泪”，可以用其获取樱龙的眼泪。“拜泪”一直被秘藏与仙峰寺内，常人难以触及。就算有人能见到此物，也会在拿起刀身的时候被反噬。直到拥有龙胤之力的狼出现，收下不死斩，使其重现于世间。

另一把黑色不死斩名为“开门”，使用者可以通过献祭自身，使已故之人重返人世。“开门”具体下落不明，仙峰寺众僧或许有曾寻找过，但并无收获。最终“开门”便苇名弦一郎所找到，本想用其与平田九郎缔结龙胤契约却失败，于是自刎召唤出全盛时期的苇名一心。

收下不死斩的狼

如今的仙峰寺已然成为了一座“黑暗神殿”，再无佛道的仁慈与怜悯，只剩下无尽的阴谋与欺骗。纵然成功创造出如变若卿子、附虫者那般的“不死之物”，但也已经无力回天，彻底踏上了黑暗的不归之路。