相信吗，汉族主要父系O2a，在北方曾是少数民族？
O2a先交代下O2a在太古的迁徙，及创造的文化。33千年前在中南半岛，O2和O1便已分手。29.3千年前，O2a、O2b分手，估计在越南的红河三角洲。约25千年前，O2踏入广西，娅怀洞遗址可供参考。20千年前，已到达湖南、江西，并发明了陶器，玉蟾岩、万年仙人洞遗址可供参考。南方气候温暖，他们并未受冰盛期、新仙女木期的多少影响，人口一直在增长。
O1东南亚属性更强，稍晚进入南方，沿海迁徙。这就较好地解释了O2分布广泛，O1偏沿海。
新仙女木事件前，O2a已开始了对野生稻的最初驯化；事件中，驯化加速。到了10千年前，稻田出现。长江中游、下游为两个独立驯化中心，不过据研究中游似更早，可能将文化传到了下游[1]。长江中下游地区，并无多少障碍，保持着较多文化交流。
因为长江天堑的阻挡，O2a一直限于长江以南发展。澧阳平原考古表明，他们人口众多。从O2a2a发育情况可见长江中游的人口繁荣，该支活跃于沅江流域，与苗瑶族群渊源较深。
O2a2a10千年前，造船技术进步到可以越过长江天堑了。浙江跨湖桥遗址，出土了中国目前最早的独木舟，距今8千余年。被困几千年后，O2a终于拉开了北扩的序幕！
10千年前，是O2a族群开始北上的时间；曾经受困的主因，就是长江天堑；初到北方的他们，属于少数民族。作者敢于做出这个重要结论，因有下面的材料支持。
不断探索下作者发现在太古，西部路线是东亚人北上的主路线。10+千年前，C2、N族群经此线已先行到达北方。《东亚北上之路》文中有详细分析，要点是长江上游地区，因水量还不大、河流还不宽，可以穿越。
再看分子人类学材料。10+千年前，有“黑龙江流域古人”基因样本，多属C2；远古早期，有“山东古人”基因样本，多属N。到了远古快结束时，方有O的基因材料。世界范围内最早的O2，来自重庆大溪遗址，距今5.8千年[2]。最新报道，长江下游的马家浜文化，获得了一例基因样本，母系为F1a1'4，距今6千年。据付巧妹团队对常染的研究，10千年前正是南北两方基因差距最大的时候[3]。若非长江阻隔，两方人群会更早混合在一起。
又看考古。贾湖遗址是最早的、有明确南方属性的代表遗址，距今9千年。不排除有个别O2狩猎-采集族群，以偶然方式早于10千年前到达了北方，但主流人群将在此后。
下通过追踪稻作的传播路径，讲述O2a在北方、西部的扩散过程，亦能看到一些证据。
水稻传播路线10千年前，中游的O2a族群率先渡江北上，离开了长江中下游这东亚远古文化中心。汉水流域是他们最初的落脚点。以此为基地，开始把长江文明向北方传播，以稻作文化为核心的。曾经的湖南人，有了新身份——湖北人。
竹筏过江，2021.11。（渡江工具更可能是独木舟。画技有限，还请包涵）继续向北开拓，几百年后贾湖遗址出现了，属裴李岗文化。9千年前，淮河流域上游的广袤平原上有一片美丽的沼泽地，这就是贾湖。波光潋滟、水草丰美；微风拂过，稻香四溢、笛声飘扬。先民们在这里筑建房屋、驯化家畜、制作陶器、耕种水稻、结网捕鱼。
骨笛至少诞生于6万年前，很可能有尼人的贡献。作者在《骨笛深藏的太古史》中，有专门讲述。贾湖骨笛虽非最早，但对中国来说仍然弥足珍贵。中国人对丹顶鹤的热爱，或可从笛声中听出。
骨叉形器（有学者将其解读为卜筮用签筒，很有说服力）另外，贾湖先民们以稻米为原料，以山楂为发酵料，以蜂蜜为调味料，酿造出了早期含酒精的饮料。
O2a1据研究，贾湖先民和O2a1关系紧密。从发育树看，9.6千年前之后呈爆发性增长，说明来到了空旷的乐土上。
裴李岗石磨盘继续向北，裴李岗遗址崛起，距今8千年。此地稻、粟皆有发现。父系C2、N族群开启了北方旱作农业，磁山文化是为代表。旱作向南发展，稻作向北，终于在裴李岗，两种农业形式相汇相融了。
稻作传播有无规律可言？有的，答案藏在800mm等降水量线中。中国存在一条南北分界线，沿着秦岭-淮河这条线，便是根据农业特点划分的。此线以南，适合稻作。长江稻农们将在此线以南，呈东西向扩展农田。西传空间更大，成为了主线。顺便说一句，长江一线是为地理障碍上的南北分界线。
10-5.3千年前涵盖了远古主要时期，都是温暖期，黄河流域犹如今天的江南，为稻作农业的推广打下了良好基础。相应地，O2a人群在北方自然扩散开来。再看亩产量，稻作高于粟作，可以供养更多的人口。温湿条件好时，种稻族群具有优势。
不要用战争模式解读远古。以农民的眼光看，远古的北方尚显空旷，不存在土地紧张引起的冲突。旱作和稻作对环境的要求不一样，这就避免了两种农业形式人群发生直接冲突。稻农会在水资源丰富的河湖地区开垦，修建水利工程，地势会偏低些。
O2a2b距今7-5千年的仰韶文化崛起，表明O2a人群扩散到了更广阔的区域。O2a2b最具代表性，扩散得最广。以半坡遗址、庙底沟遗址为代表的仰韶文化，继续发展着各项文化。最典型的便是开创了彩陶文化，先民们的艺术追求已然更高。
另外一个重大事件便是开始养蚕了，不迟于5.5千年前。数据偏保守，受限于缺乏直接证据。从文化心理学角度看，河姆渡遗址（7-5千年前）牙盅上的蚕纹，已是养蚕的强有力证据。若非喜爱之物，是不会刻在器物上的。蚕受喜欢的唯一原因，只能理解为吞出的丝可以织布；若非此用途，蚕甚至会让有些人感到不适。不管是谁发明了丝织业，长江已非屏障，两岸文化交流已然较易，从而大家拥有了相同的先进文化。
还有就是玉器。仰韶后期在偏北的粟农影响下，稻农的玉文化也起步了。南阳黄山遗址是为代表。黄山玉偏硬，有些影响艺术性的提高。
又看下游。到了远古后期大汶口文化也发展较快。陶器有自己的特色。到了上古甚至最先将小麦引入中国。龙山时代的黑陶，让我们看到了精致生活。
再看黄河上游。大地湾文化早期是旱作农业，后有仰韶文化人群到来，也有了稻作农业。渐入上古，马家窑文化崛起，把彩陶文化推向高峰。
马家窑尖底瓶稍后的齐家文化，有三例O2a基因样本，距今4.5-3.9千年。不看古基因，就看今人基因，藏族中D、O2a约各占一半，也能明白O2a人群踏上了青藏高原。O2a似有“多动证”，富有开拓精神的他们到处跑。早期便来到西部，在文化和人口上为将来西部纳入中国领土打下了基础。
虽然青藏高原不适合种植水稻，但四川适合。距今4.7-3.8千年的宝墩文化，指示着稻作农业传到四川的时间。有趣的是，早期种的是粟，后来才发现种稻更好。川西地区偏潮湿，有岷江流过，更宜种稻。启发人的是，稻作农业并未直接从湖北传入川西，需要逆时针绕行。说明哪怕到了上古，长江天堑加上高山仍然阻挡着人们的步伐。
再往后进入信史，O2a人群才终于南下到了云南。到了唐朝时期，最后的O2a甚至“出国”了。至此，O2a万年来的大迁徙总算落下帷幕。
北方、西部人口变化图总之，O2a不是最早到达北方的人，N、C2已在那里生活了几千年。O2a凭着先进的农耕文化，不断开拓进取。人口增长下，渐从“少数民族”变为“多数民族”。实际过程是漫长的，O2a族群到远古结束或仍无人口优势；据作者估计，进入上古方才领先。
一句话，在富有进取精神的O2a万年来对北方、西部的进一步开拓下，从文化上、人口上为中国形成如今辽阔的疆域，打下了基础。
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