组建家庭是社会制度需要而非性别需要。

你需要厘清一个基本概念：家庭是社会组织的最小单位，是个体向组织转化的关键变量。

古今中外，历朝历代，不乏最高统治者级别出台强力催婚政策，你觉得这是男性还是女性需要？

本质上男性和女性都可以不需要组建家庭——或者说你还没弄明白什么叫做家庭。

很多现代人对于家庭的概念就是一男一女结婚生子，更倾向于原子级别个体角度进行定义。但是，传统家庭的定义至少应包含双方的直系血亲，而有意思的是，无论孩子什么性别，其直系血亲都会无差别催婚——你看，又是组织的延续需要。

如果我们把人类所处的世界视为一个复杂巨系统的话，那么其中内嵌着无数的子系统。随着你观察的参照系的移动，你可以看到它是一个套娃结构。无论是复杂巨系统本身还是其中内运的一个或多个子系统，其都因组成要素不同的关系而呈现不同的组织结构与组织形式。

人类现在所存在的家庭组织形式本质上是男性与女性既斗争又妥协下的阶段性产物，严谨的说，男性与女性构建家庭关系本质上只是一个动态过程中的静态切片，家庭关系并不天然的出现，也并不会永久存在。

任何基于性别本体论所设置或讨论的议题都存在天然的硬伤。最简单的例子，我们讲哲学要谈辩证统一，我们讲人类要讲分工合作，对不对？你看，性别本体论一定要把男性和女性分为泾渭分明的两部分，那么他能看到辩证吗？能。能看到统一吗？很可能不能。而人类的家庭关系就是斗争与妥协的统一。

假如仅从性别角度切入，那么无论男性还是女性，都可以不需要组建家庭就可以活的很好。那么你想想，如果没有人组建家庭，那谁死了？家庭关系死了对吧？我们所处的复杂巨系统中一个子系统死了，你想是不是因这个系统受益的人会着急？需要这个系统存在并会因此受益啊。

无论你是在社会学、群体心理学亦或者系统论的角度去思考、假设你必须前置一个性别本体论的条件，那么你所能做的仅仅是管中窥豹。