警告⚠：本文含部分剧透内容，如果不想被剧透请通过游戏之后再看。
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樱桃社的《空洞骑士》中，我们看到了那个小昆虫的大世界——圣巢。白王在虫智未开之时来到圣巢，赋予了圣巢的昆虫们智慧，由此昆虫的文明开始发展。
虫长者对圣巢的描述
尽管圣巢在我们游玩的时候已经破旧不堪，但是透过破败的遗迹，我们还是可以一窥当初辉煌的圣巢——快捷方便的交通（鹿角虫道、电车）、雕梁画栋的泪水之城、完整的城市系统（庞大而复杂的地图）……
不容易啊，几十岁了还要上班
椅子看起来比广州地铁舒服
但是，悲剧发生了，辐光散发瘟疫，让人们的意识永远地生活在梦里，而身体过着行尸走肉的生活。
虫子的悲剧诞生，像极了人类世界中悲剧艺术的诞生。
尼采 《悲剧的诞生》
虫子的悲剧由代表着理智和文明的白王和代表着原始与自然的的冲突产生，而人类世界的悲剧由日神和酒神的冲突诞生。
在尼采的《悲剧的诞生》中，酒神（Dionysus）代表了生命的原始冲动和欲望的力量。尼采将酒神视为悲剧的根源，认为悲剧的起源与古代的酒神崇拜有关，因为在酒神仪式中人们释放出原始的、非理性的、深藏的欲望和情感。因此，酒神象征着生命的力量、深层的激情和欲望，这些在悲剧中被审视和表达。
酒神狄奥尼索斯雕像
《黑帝斯》中的狄奥尼索斯
而在《空洞骑士》中，辐光本是虫子世界的神，在它的带领下，虫族们过着未开化的生活（可以在山巅之上看到辐光的雕像，证明辐光确实是虫子们崇拜的神，但是除此之外很少有辐光文明留下来的实物遗迹，因此我推测辐光统治的时代是相对原始的），同时也享受着和平与安宁。
辐光
相对于酒神的原始冲动，日神（Apollonian）代表了理性、秩序和美的原则。尼采将日神视为悲剧的理性与秩序的一面，是悲剧艺术中的形式和结构的体现。日神所代表的美学原则包括对称、秩序和理性，这些元素在悲剧中体现为结构艺术和艺术表现的规范。
太阳神阿波罗雕像
在《空洞骑士》中，代表着理性到来的就是白王，在游戏的开头就可以看到纪念白王的诗句。它带来了智慧，虫子们建造了自己的文明；带来了秩序，既包括法律秩序，又包括等级秩序；也带了痛苦，追求财富，压迫底层虫子，低级虫子甚至成为了高等虫子的口粮。
白王
酒神和日神的对立与融合反映了生命和艺术的复杂性和多样性。尼采认为，悲剧正是通过将这两种力量融合在一起，才能够真正地表现出人类存在的深层次和丰富性。
同样地，辐光和白王的对立也包含着融合。辐光统治下的虫子们看似在现实和梦境中过着无序的生活，但飞蛾们也有着进入梦境、改变梦境的梦之刃；白王统治的虫子们看似有了秩序，但贵族们丑恶的嘴脸以及对物欲和肉欲的追求展现了它们对原始欲望的崇拜。正是它们的对立与融合，为我们展现了一个丰富而完整的虫子世界。
白王的作品与辐光的战斗
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