theme: healer-readable

深夜加班回家的路上，我经常独自漫步在家到公司那段不到四公里的路上。有时候我会想想一天工作的内容及改进，但是更多的时间会想到工作的价值以及自己人生的目标，从而经常会陷入更深邃的幻想中，却得不到明确的答案。

背景

从考入大学到参加工作，我已经在这个城市度过了十七年的岁月，基本上算是我的半个故乡了。回顾半生：事业有成，好像还差好远；家庭幸福，好像也只能说安安稳稳；高朋满座，好像连一个知心人都难找。可为何我还执着于这个城市？不离去，回到心灵安放的故乡。

关于意义

在大城市继续奋斗，还是回到自己家乡这样的小城安稳度日。关于这种社会话题的价值讨论，其实已经有很多不同的观点。不管我选择了何种方式，关于工作的价值，关于今后生活的幸福感和意义感，也并不一定能够得到满足，人生的价值选择并没有什么标准答案，困惑、孤独、焦虑本就伴随着我们的一生。

我们这代人接受到现代化的思想，有一个最重要的思想动力，就是“理性”的观念，去除了对宗教、迷信、传统思想的依赖。然后我们生活的意义到底是什么？我们用理性去回答这个问题，却发现非常困难，甚至无能为力，所以我们时常会感到焦虑和空虚。

关于韦伯的见解

我们中国人都知道伟大的卡尔.马克思，但德国还有一位“马克思”也很了不起，就是马克斯.韦伯。他们都是现代社会学的奠基人。韦伯不是一个象牙塔中远离大众的学究，而是一位广泛介入公共生活，面向社会和现实的学者。他是一百年前德国最大的“公共知识分子”，是一位百科全书式的学者，是现代思想成年的标志。

说到成年，我认为大概有两个标志：第一是明白自己，对自己的过往有真正的理解；第二是反思自己，能看透自己存在的问题。有点像孔子说的“四十不惑”。韦伯标志着现代思想的成年，是因为他完成了两项任务，看清现代，反思现代，让现代社会迈入了“不惑”之年。

看清现代，就是真正理解现代社会运作的底层机制。在韦伯之前，西方的现代化已经高速发展了两百多年，但对于现代化的理解还停留在片面和表面的层次。直到韦伯以理性化为核心，建立了一套现代化理论，才第一次全面而系统地解释了现代社会的来龙去脉和运转机制。

反思现代，就是指出现代性最深层的缺陷，是根植于现代化本身的问题。这些问题不会随着社会进步而消失，反而会因为现代社会的发展而越来越严重。他说：认为科学是通向幸福之路，这是“天真的乐观主义”，只有书呆子才会相信。科学根本无法回答什么是“幸福”，什么是“意义”这类问题。

韦伯举了一个例子：假如现在有一位病人生命垂危，只要送到医院，我们就能用医学技术维持他的生命。但是有一个重要的问题，我们要不要去抢救这位病人呢？

如果病人只能维持生命，但根本无法好转，又会耗费大量的金钱，拖垮他的家庭，你认为应当做何选择？如果病人自己希望，不要付出这么大的代价来抢救，你认为要怎么选择呢？如果你知道病人在这种状况中非常的痛苦，你又要怎么选择呢？

医生回答不了这些问题，即使他有最丰富的医学知识和最高超的技术，也不能回答这个问题。

韦伯认为，这是生命意义的问题，超出了科学的边界。科学永远无法回答：我们做出什么样的选择才是“有意义”的，我们生命的“目的”究竟是什么。科学也许可以给出最优的“方案”，但永远无法教给我们一个最优的“选择”。

自我总结

人生的意义是人类永恒的问题，没有确定的唯一答案。如果有答案，就不会成为永恒的问题。从古希腊的苏格拉底开始，就在追问生命的意义，他说过“未经反省的人生是不值得过的”。西方思想史2000多年以来都没解决这个问题。

那就追随自己的内心，忘记所谓的价值和意义。未经反省的人生是不值得过的，但是过度考察的人生是没法过的人生！幸福和意义的标准更多的是一个内心主观的标准，要是从科学的角度论证成功了，我们的一生将按照固定的范本生活下去将是多么的无趣啊。所以不要去刻意追逐生命的意义和价值，认真感受当下的生活，过好自己的每一天，规划好自己的未来即可。