兵仙韩信：一个精致的利己主义者

一说起韩信，大部分人脑海里直接就会闪出“鸟尽弓藏”，“功高震主”之类的成语，跟着又是一声长叹，韩信死得冤啊……

那韩信死得到底冤不冤呢？所谓性格决定命运，韩信的本质就是一个精致利己主义者。

作为研究帝王权谋之术的顶级专家，《资治通鉴》的作者司马光，对韩信的评价如下：

夫乘时以徹利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！《资治通鉴》卷十二 汉纪

译：抓住机会去谋取利益，是市井小人的志向；建立大功以报答恩德，是君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，而希望他人用君子的胸怀回报，不是太难了吗！

对于司马光的评价，你可能不服。下面，我们就摆事实，讲道理，一探韩信其人品之究竟。

俗话说，人品事上见。我们就韩信一生中重要关头出现的人物做个梳理，看看韩信是怎么对待这些帮助过他或者是坑过他的人吧。

①南昌亭长

这时的韩信，穷困潦倒。由于经常吃白食，得到了大部分人的讨厌。

毕竟谁家也都不富裕么。亭长家毕竟也不是地主，家里也没啥余粮。你看那泗水亭长刘邦，自己也是带人到嫂子家吃饭，直到听到嫂子演奏了一曲打击乐《羹颉之音》，方才作罢。

人家刘邦那是亲嫂子，毕竟说得过去。韩信跟南昌亭长充其量算朋友，一吃好几个月。人家亭长老婆有意见了，韩信于是“怒，竟绝去”

你说这叫什么人？你领个同学同乡回家，一吃吃几个月，就不兴你老婆有点意见么？就算你老婆有点不礼貌，你这个朋友应当大怒离去么？

②漂母

韩信从亭长家离去，还是继续流浪。有个漂母见韩信没饭吃，就把自己的饭给韩信吃了。韩信大喜，于是天天来，趁机吃了人家漂母几十天。

一个女人，靠洗衣为生，家里肯定是不富裕。韩信这一吃就按月数，怕人家象亭长之妻那样不给他吃了，于是就画大饼给人家：来日必有重报，巴拉巴拉.....

谁知漂母见识不凡，十分有格局，对他这种以小人之心度君子之腹的不健康思想，给予了严厉批评：

大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！

漂母，是谓大义之人也。

③屠中少年

韩信拎个宝剑天天要饭吃，当地的不良少年十分看不上，就合伙欺负他。韩信审时度势，于是就果断钻了裤裆，干脆认怂求了平安。

以上三人，都是韩信穷困潦倒时遇到的。我们来看看韩信当了楚王衣锦还乡后，如何回报这三个人的:

我们先说漂母，韩信叫人找来漂母，赏赐千金。

要依着我看，韩信更应当是“奉千金至所从食漂母”，而不应该是“召”来而“赐”千金，一幅暴发户嘴脸，我是看不惯这派头。

这无非就是通过漂母来显摆自己的人设么，反正我是没看不出来有什么感恩之心

再说南昌亭长。

韩信领着人，前呼后拥来到人家亭长家，拿出一百钱给亭长，对人家说：

“公，小人也，为德不卒”

这是特地上门来打脸啊。亭长好歹也供你吃了好几个月，将心比心也不容易。就算他老婆小心眼，你堂堂一个楚王，跟个女人较这个劲干啥？很有面子么？很有格局么？

再说了，人家亭长也没赶你走，又何必上门来恶心人呢？完全是小人嘴脸啊。

当年一样蹭饭被赶走的泗水前亭长刘邦，当了皇帝后，尽管赐了大嫂儿子刘信“羹颉侯”以示报复，虽说难听了点，毕竟那“羹颉”也确有其地，再说大小也是个侯爵。再后来想想自己也过分了，又赐大嫂为阴安侯，成为西汉四位女性侯爵之一。

还是俗话说的好啊：一碗米养恩人，一担米养仇人。至理名言，各位谨记。

最精彩的当属屠中少年。

韩信不仅把这个侮辱他的人任命为中尉，还把他拉到自己手下的众将面前，言词也十分的炸裂，当场惊掉众将下巴:

“此壮士也！”

我去，那个时候汉武帝还没有独尊儒术，完全没有以德报怨一说。韩信这思维如此超越时代，显然是为了解决当年钻裤裆的不良影响。可谓用心良苦，忍辱负重啊。

在当年那个时代，是崇尚报恩报仇的。比如李广怒杀霸陵尉，一不挖坑，二不陷害，上来就是一刀砍了。砍完直接打报告给汉武帝，理直气壮。

你用今天的观点看，叫公报私仇。你用汉朝的观点看，叫恩怨分明，大丈夫是也。

所以，你看韩信的作法，恩不清，怨不明。赏漂母千金时，气指颐使，完全不记得人家说的“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

恶心南昌亭长时，只记得人家老婆的坏处，全然不念人家亭长数月的招待之情。

为了解决钻裤裆造成的“怂货”人设，更是惺惺作态，指鹿马，行为十分令人作呕。于是我想，当年亭长老婆要是一铲子下去，把韩信头开个瓢，说不定还得封个夫人。

④夏侯婴和萧何

汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。《淮阴侯列传》

韩信转投刘邦后，犯事当斩。是夏侯婴（滕公)看他仪表堂堂，就让人放了他。然后两人开始唠嗑，夏侯婴认为韩信是个人才，就跑去跟刘邦大力推荐了一下。刘邦对老铁夏侯婴十分信赖，于是就让韩信当了治粟都尉。

汉代的都尉，是仅次于将军的官衔。比如李陵，是西汉的骑都尉，给李陵接应的路博德，是强弩都尉。不然韩信也没资格和萧何打交道。

由于当了治粟都尉，工作中就认识了萧何。萧何认为韩信乃是军事奇才，于是说我要向汉王隆重推荐你。然后韩信就等消息，等了好久没动静，就以为没戏了，于是便撒脚开溜了。

信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。《淮阴侯列传》

韩信由一个死刑犯，再到治粟都尉，都是人家夏侯婴一力推荐。所以夏侯婴不光对他有救命之恩，更有举荐之情。外加萧何也是青眼相加，最后还因此诞生了萧何月下追韩信的千古美谈。

可是，这里我就在想，韩信这一溜，想没想过人家夏侯婴和萧何如何在刘邦面前交待么？

萧何也就罢了，这夏侯婴可是你的救命恩人啊。

人心如此凉薄，这也太自私了吧。要说韩信这是自私自利，我感觉都象是在夸他。

还记得韩信当年在亭长家的事么？

信矣知其意，怒，竟绝去。《淮阴侯列传》

完全是如出一辙啊。大概韩信天性如此吧。

⑤钟离昧

项王亡将锺离昧家在伊庐，素与信善。

这钟离味是项羽手下一流大将，与龙且，季布齐名。项羽死后，钟离昧跑到韩信这避祸。当年韩信在项羽处站岗时，跟钟离昧私交很好。

当年钟离味为楚军大将，地位比韩信高了不知多少，所以可堪称折节下交。

如今来投韩信，如果要真帮忙，就应当象夏侯婴救季布那样，向刘邦求情赦免。如果真的大公无私，就应当绑了钟离味，送刘邦处置。

这你又不上奏，又不交人，是几个意思?

无非是留在你这里，以备刘邦翻脸时用呗。因为项羽龙且已死，季布失踪，钟离昧在项羽残部中也是领袖人物了。

可刘邦一使诈，韩信就逼钟离昧自杀，拿钟离昧的人头去保自己的平安。

昧曰：“汉所以不击取楚，以昧在公所。若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自到。信持其首，谒高祖於陈。上令武士缚信，载後车。

结果，卖友求荣无效。

钟离昧一死，韩信人品彻底崩塌于天下。如此无情无义，谁又会为你卖命？

⑥蒯通

韩信临死之前，曾仰天长叹:

吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。信方斩，曰：“吾悔不用通之计，乃为兒女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。《淮阴侯列传》

话说你死到临头，拉蒯通下水干啥？

好在蒯通口才了得，口才过人，一通巴拉巴拉之后，终于是虎口脱险，逃出一劫。

蒯通一生给人献过四个计策。

第一计：范阳献计徐公，保全性命封侯。成功。

第二计：献计武臣用徐公打广告，不战而降人城三十余座。成功。

第三计，献计项羽，失败。谢绝封赏离去。

第四计：献计韩信攻齐。成功。

第五计：献计韩信三分天下，鼎足而立徐图之。失败。

对于韩信来说，蒯通之计就是他人生最正确的道路。如果他听了蒯通的话，不但改变了历史，也能逆天改命，最坏结果也不过一死。

据《汉书》记载，蒯通和好友安其生也曾向项羽献计。项羽不用，欲封赏两人，两人谢绝离去。

虽然献计内容不详，但都是好话只说一遍，不用即走，不贪富贵。但跟韩信却是苦口婆心，破例又复往说之。

所以，蒯通对韩信可谓是掏心掏肺。你不听就算了，临死又何苦害人家一把？

所以，辛弃疾在他著名的《美芹十论》中，一针见血地指出:

凡人之情，未得志则冒死亡以求富贵，以得志则保富贵而重其生。

辛帅之言，实为至理名言。

可惜了蒯通有通天之策，奈何所遇非人。

这大概就是天意吧。

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参考：《汉书》《史记》《资治通鉴》