散兵➕雷电将军＝雷电影
感性➕理性＝雷电影
散兵是绝对感性的怪物，雷电将军则是绝对理性的怪物。
散兵并不是雷电影一时心软留下的，她已经毁掉了很多自己制作的人偶，根本就不差散兵这一件。
不过，只有把感性单独隔离开，才可以创造绝对理性的雷电将军。
而通常意义的神，都是绝对理性的存在。
包括那些国家的皇帝，国家的领导者。
太重感情的人，是绝对不可能当得了领导者的，因为你要管的并不是某几个人，而是整个国家千千万万的人。
感性和理性的区别主要是下面几个方面：
- 理性一般遵循规律，感性一般轻视规律；
- 理性一般压抑欲望，感性一般追求满足；
- 理性一般追求效率，感性一般不计成本。
所以，对于散兵来说你根本跟他讲不了道理，盘不通逻辑。
同样的，你也感动不了雷电将军。
因为，散兵压根就没有理性思维，雷电将军压根就没有感性思维。
其实，男性更加偏理性，女性更加偏感性。
这么说吧，我就拿买东西这件事情来举例子。
男性，往往更偏向去买实用的东西。
而女性，则更加偏向买东西带来的体验。
所以说，如果雷电将军是成年男性，散兵则是一位少女，其实更加符合逻辑。
照这个思维的话，其实珊瑚宫心海的那个角色更适合散兵，如果散兵真的是这个角色的话，那么玩家对他的感觉就会不一样了。
同样的，玩家对雷电将军的感觉也会变化。
但是，又不可以这种变化就是失败的，因为你在牺牲散兵的同时，创造出了雷电将军那超高的人气。
毫无疑问，这肯定是成功的。
当然了，也可以两个全都是女性。
现在散兵改成这样，应该是另有原因的。
我们再来看看其他国家的神吧。
蒙德风神温迪。
偏向感性。
早早把权利交给人类。
自由的蒙德。
所以，温迪的形象有点女性化。
璃月岩神钟离。
偏向理性。
亲自管理璃月3700年。
刚刚把权利交给人类。
契约的璃月。
所以，钟离的形象是标准的男性。
须弥草神纳西妲。
偏向理性。
被人类关了五百年，情绪产生变化之后才脱离监牢得到自由，旅行者只是为了唤醒她的情绪。
感性过一段时间，旅行者是她最初的贤者。
融合大慈树王之后，小草神重新变得理性。
从人类手里夺回管理权。
智慧的须弥。
所以，有玩家觉得小草神对旅行者冷淡了。
枫丹水神芙卡洛斯。
理性的芙卡洛斯。
感性的芙宁娜。
理性的龙王那维莱特。
为了有朝一日可以把权利还给水龙王，所以芙卡洛斯选择把自己的感性剥离出去制作了芙宁娜，而自己作为绝对理性的存在才能够五百年间从来没有动摇，直到最终一斧子夺去自己的生命。
她从来就不会后悔，也没有办法后悔了。
后悔的退路被她堵上了。
芙宁娜没有任何神力，所以芙卡洛斯也可以放心她不会阻止自己。
那维莱特掌管枫丹五百年，并且会持续下去。
纳塔火神？
其实我有个猜想，纳塔都火神很有可能是偏向感性，但是纳塔的火龙王是偏向理性的，所以他们之间应该是有矛盾存在的。
至冬冰神和冰龙王，很有可能同样都是理性的存在。
所以，至冬才敢计划袭击天理。
回到最初的稻妻。
稻妻雷神雷电影。
雷电将军绝对理性。
散兵绝对感性。
雷电影理性感性兼备，偏向感性。
雷电真偏向理性。
虽然雷电影跟雷电真在一起的时候，她才是绝对武力的代表，但是她却是姐妹中更偏向感性的那一个，相对弱小的雷电真却更偏向理性。
所以，当初雷神是雷电真。
后来，雷电影才躲在一心净土，才会让雷电将军成为雷神。
那么，弱小是原罪吗？
是的。
散兵弱小吗？
弱小。
散兵的故事说明弱小就是原罪？
并不是！
散兵的故事，更多讲的是一个全凭做事的人偶，他究竟是怎么帮助人类同情人类，最终又被人类所利用开始仇恨人类的故事。
稻妻。
理性的雷电将军不一定知道散兵的存在，或者不知道散兵究竟怎样诞生的。
知道真相的雷电影和八重神子，又根本就没有管过他，因为一旦散兵真的消失了，那么绝对理性的雷电将军就会消失不见。
愚人众。
散兵是一个非常好用的人偶。
须弥。
理性的小草神帮助了感性的散兵，散兵最终变成了流浪者。
散兵为什么冲树，因为情感上他根本就受不了自己被利用的事实，更加受不了自己居然冤枉了曾经的好朋友。
如果自己的消失，可以换来他们的活着，那真是何乐而不为呢。
更何况，散兵只是一个没有理性思维只有感性思维的人偶。
完毕
