作者：明 高濂
春时幽赏十二条
春时幽赏十二条
孤山月下看梅花 孤山旧址，逋老种梅三百六十，已废；继种者，今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数，春初玉树参差，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际！
在孤山的旧址上，曾经有三百六十棵梅树，但它们已经荒废了。后来种植的树木也几乎都不在了。后来，有人补种了原来的数量，每到春天初期，这些梅树像玉石一样错落有致，花朵如冰雕般晶莹。远远望去，宛如仙境。只有在黄昏月光下，边品酒边吟诗欣赏时，才能真正体会到那种淡淡的香气和斜斜的树影所带来的美。
八卦田看菜花 宋之籍田，以八卦爻画沟，圜布成象，迄今犹然。春时，菜花丛开，自天真高岭遥望，黄金作埒，碧玉为畴，江波摇动，恍自《河洛图》中，分布阴阳爻象。海天空阔，极目了然，更多象外意念。
宋代的田地，按照八卦的形状划分沟渠，布局呈现出八卦的图案，一直保留至今。春季时，田中的菜花盛开，从远处看去，黄金一般的花海，绿玉一般的田畴，江水波动间，仿佛是从古代河洛图中看到的阴阳爻象。从这样的高处远望，可以看得非常清楚，感受到无尽的意境。
虎跑泉试新茶 西湖之泉，以虎跑为最；两山之茶，以龙井为佳。谷雨前采茶旋焙，时激虎跑泉烹享，香清味冽，凉沁诗脾。每春当高卧山中，沉酣新茗一月。
杭州西湖的虎跑泉是最有名的，而西湖附近的龙井茶也是最佳的茶叶。在谷雨前采摘并炒制的新茶，用虎跑泉的泉水冲泡，其味清香，口感爽利，能清凉人的心脾。每年春季，应该在山中高卧，沉醉于这新茶的美味一个月。
保椒塔看晓山 山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。或雾截山腰，或霞横树梢，或淡烟隐隐，摇荡晴晖；或峦气浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高张；风散溪云，林皋爽朗。更见遥岑迥抹柔蓝，远岫忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状。奈此景时值酣梦，恐市门未易知也。
山峦环绕着湖泊，景色百变，尤其是春天的清晨最为美丽。可能是雾气环绕山腰，或是晨霞满天，或是轻烟飘渺，晴光摇曳；或是山雾缥缈，映衬着朝霞。山峦在旭日中显得分外明媚，风吹散了溪边的云雾，林间空气清新。眺望远处，软蓝的山峰和湿润的山谷迅速变化着，呈现出无数的景象。但这种景色若在深睡中看到，怕是很难被市井之人所知晓。
西溪楼啖煨笋 西溪竹林最多，笋产极盛。但笋味之美，少得其真。每于春中，笋抽正肥，就彼竹下，扫叶煨笋，至熟，刀截剥食，竹林清味，鲜美莫比。人世俗肠，岂容知此真味。
西溪的竹林中，竹笋特别多，也特别好。但真正品尝到竹笋的美味，是很少有人能做到的。每年春天，当竹笋长得正肥时，在竹林中扫干净落叶，烹煮竹笋直至熟透，然后剥开食用，没有什么比这更加清新美味了。世人的俗气，怎能理解这其中的真味。
登东城望桑麦 桑麦之盛，惟东郊外最阔，田畴万顷，一望无际。春时，桑林麦陇，高下竞秀，风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。雉雊春阳，鸠呼朝雨。竹篱茅舍，间以红桃白李，燕紫莺黄，寓目色相，自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗。
东郊外的桑麦田特别广阔，田畴延绵数万顷，一望无际。春天时，桑树与麦田交错，高低不一地争奇斗艳，风吹过时，绿波层层翻滚；雨过后，绿云环绕。野鸡在春阳中鸣叫，斑鸠在朝雨中呼唤。竹篱笆与茅草屋间，点缀着红桃与白李，小鸟的歌声和村庄的宁静景色让人忘却尘世的喧嚣。
三塔基看春草 湖中三塔寺基，去湖面浅尺。春时草长平湖，茸茸翠色，浮动波心，浴鹭狎鸥，飞舞惟适。望中深惬素心，兀对更快青眼。因思古诗 “草长平湖白鹭飞” 之句，其幽赏自得不浅。
湖中的三塔寺基只有一尺多高出水面。春天时，湖面上的草长得茂盛，翠绿的草浮在水面上，落日与飞鸟交错其间，沐浴在温暖的阳光下。望着这景色，心中无比满足，仿佛与大自然有了更深的连接。想到古诗中“草长平湖白鹭飞”的景象，感受到一种深深的幽赏。
初阳台望春树 西湖三面绕山，东为城市，春来树色新丰，登台四眺，浅深青碧，色态间呈，高下参差，面面回出。或冉冉浮烟，或依依带雨，或丛簇山村，或掩映楼阁，或就日向荣，或临水漾碧。幽然会心，自多胸中生意；极目撩人，更驰江云春树之想。
西湖三面被山围绕，东面是城市。春天来临时，新长的树叶呈现出丰富的绿色，登上初阳台四处眺望，可以看到不同深浅的青翠，树木高矮不一，形成一幅幅美丽的画面。时而轻烟缭绕，时而细雨带来清新，时而村庄点缀其间，时而楼阁掩映其中。这种景色让人心旷神怡，激发了无数创意和思考。
山满楼观柳 苏堤跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜曰 “山满楼”。余每出游，巢居于上，倚栏玩堤，若与檐接。堤上柳色，自正月上旬，柔弄鹅黄，二月，娇拖鸭绿，依依一望，色最撩人，故诗有 “忽见陌头杨柳” 之想。又若截雾横烟，隐约万树；欹风障雨，潇洒长堤。爱其分绿影红，终为牵愁惹恨。风流意态，尽入楼中；春色萧骚，授我衣袂间矣。三眠舞足，雪滚花飞，上下随风，若絮浮万顷，缭绕歌楼，飘扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞。沾泥逐水，岂特可入诗料，要知色身幻影，即是风里杨花。故余墅额题曰 “浮生燕垒”。
在苏堤的虹桥东面数步之处，有我的一座小楼，名叫“山满楼”，面朝湖南。每次出游，我都会在楼上栖息，倚着栏杆，观赏堤上的景致，仿佛屋檐与之相接。从正月开始，堤上的柳树开始泛出嫩黄，到了二月，变为鲜绿，风姿绰约，极富诱惑力。这景象让人想起“忽见陌头杨柳”的诗句。雾中的柳树仿佛隐约可见，似乎覆盖了千万树柳；风雨中的柳枝优雅地拂过长堤。我爱这分绿影和红光的交融，总是让人忧愁连连。楼中的一切都充满了春天的气息，衣服上也似乎沾满了春色。每当春天，柳絮随风飘舞，仿佛漫天飞舞，围绕着楼阁，飘向僧舍，与飘扬的旗帜共饮，追逐着燕子和黄莺。这种景象，不仅是诗中所能描述，更是风中柳花的幻影。因此，我给我的小屋题名为“浮生燕垒”。
苏堤看桃花 六桥桃花，人争艳赏，其幽趣数种，赏或未尽得也。若桃花妙观，其趣有六：其一，在晓烟初破，霞彩影红，微露轻匀，风姿潇洒，若美人初起，娇怯新妆。其二，明月浮花，影笼香雾，色态嫣然，夜容芳润，若美人步月，风致幽闲。其三，夕阳在山，红影花艳，酣春力倦，妩媚不胜，若美人微醉，风度羞涩。其四，细雨湿花，粉容红腻，鲜洁华滋，色更烟润，若美人浴罢，暖艳融酥。其五，高烧庭燎，把酒看花，瓣影红绡，争妍弄色，若美人晚妆，容冶波俏。其六，花事将阑，残红零落，辞条未脱，半落半留。兼之封家姨无情，高下陡作，使万点残红，纷纷飘泊，或扑面撩人，或浮樽沾席，意恍萧骚，若美人病怯，铅华销减。六者惟真赏者得之。又若芳草留春，翠裀堆锦，我当醉眠席地，放歌咏怀，使花片历乱满衣，残香隐隐扑鼻，梦与花神携手巫阳，思逐彩云飞动，幽欢流畅，此乐何极。
苏堤的桃花，盛开时引得众人竞相欣赏，各种隐秘的乐趣可能还未完全被发掘。桃花的美景可以分为六种：第一种，是晨曦中的桃花，霞光映照，花朵如同羞涩的美人刚梳妆完毕；第二种，在月光下的桃花，其影子被雾气环绕，宛如夜游的美人；第三种，夕阳下的桃花，艳丽得让人仿佛看到一个微醉的美人；第四种，细雨中的桃花，如同沐浴后的美人，鲜艳而湿润；第五种，夜晚火光中的桃花，如同美人的晚妆，争艳夺目；第六种，花期接近尾声，花瓣凋零，如同美人的残妆。这些都是只有真正懂得欣赏的人才能体会到的美。如同芳草留住春天，我愿在这片景色中醉倒，歌唱我的感怀，让花瓣散落在我的衣上，梦中与花神一同游历，思绪随彩云飞扬，享受这无边的幽趣。
西泠桥玩落花 三月桃花，苏堤落瓣，因风荡漾，逐水周流，飘泊孤踪，多在西泠桥畔堆栈。粉销玉碎，香冷红残，片片似对骚人泣别，豪举离樽，当为高唱渭城朝雨。
每到三月，苏堤的桃花纷纷落下，随风飘散，随水流转，在西泠桥附近的河边堆积。这些飘落的花瓣仿佛在对诗人诉说离别的悲伤，每一个动作都像是在高唱古诗“渭城朝雨”中的情景。
天然阁上看雨 灵雨霏霏，乍起乍歇；山头烟合，忽掩青螺；树杪云蒸，顷迷翠黛，丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。少焉霞红照水，淡日西斜，峰峦吞吐断烟，林树零瀼宿雨。残云飞鸟，一望迷茫，水色山光，四照萧爽，长啸倚楼，腾歌浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华，当着天眼看破。
当灵雨绵绵不断，时而停时而落；山顶的雾气时隐时现，树梢云雾缭绕，看似翠绿的眉毛。细雨在空中飘舞，如同轻纱在无边的天际摇曳。不久后，夕阳的余晖映照在水面上，西边的天空渐渐变暗，山峰与树林间的雾气消散。雨后的残云与飞鸟一起在视野中飘渺，水色与山光交相辉映，使人不禁长啸，情不自禁地高歌。这种变幻莫测的自然景观，让人深感阴晴难以预料，如同人世间的春雨，时而晴朗时而阴沉，让人捉摸不透。过往的景象如同镜中花水中月，只有真正洞察自然才能看破这一切。
夏时幽赏十二条
夏时幽赏十二条
苏堤看新绿 三月中旬，堤上桃柳新叶，黯黯成阴，浅翠娇青，笼烟惹湿。一望上下，碧云蔽空，寂寂撩人，绿侵衣袂。落花在地，步蹀残红，恍入香霞堆里，不知身外更有人世。知己清欢，持觞觅句，逢桥席赏，移时而前，如诗不成，罚以金谷酒数。
三月中旬，苏堤上的桃树和柳树抽出新叶，形成一片浓密的绿荫，轻烟和湿气缭绕其中，使整个景象显得清新而生动。放眼望去，仿佛整个天空都被新绿覆盖，这片翠绿如同侵染了衣服一般。地上落花如霞，走在这些残红之中，宛如步入了花的海洋，让人几乎忘记了外面还有尘世的存在。在这样的景致中，与知己共享清欢，举杯吟诗，每到一座桥上就停下来欣赏，让时间悄然流逝。如果诗句未能完美，就以金谷的酒作为惩罚。
东郊玩蚕山 初成蚕箔，白茧团团，玉砌银铺，高下丛簇，丝联蓓虆俨对雪峤生寒水，冰山耀日。时见田翁称庆，邻妇相邀，村村挝鼓赛神，缲车煮茧。仓庚促织，柳外鸣梭，布谷催耕，桑间唤雨。清和风日，春服初成，歌郊游，一饱菜羹麦饭。因思王建诗：“已闻邻里催织作，去与谁人身着” 之句。罗绮遍身，可不念此辛苦。
初春时节，蚕丝初织，白茧堆积如小山，犹如玉石铺设，银光闪闪。看到这些，会想到冰冷的山泉和耀眼的日光。时常可以看到乡间的老农庆祝收获，邻里妇女相互邀请，整个村庄都在敲鼓庆祝，纺织和煮茧都在进行中。在这样的和风日丽中，春衣刚刚制成，人们唱着歌在郊外游玩，享受蔬菜汤和麦饭的美味。这让人想起王建的诗句：“已闻邻里催织作，去与谁人身着”，不禁感叹这些美丽衣物背后的辛苦。
三生石谈月 中竺后山，鼎分三石，居然可坐，传为泽公三生遗迹。山僻景幽，云深境寂，松阴树色，蔽日张空，人罕游赏。炎天月夜，煮茗烹泉，与禅僧诗友，分席相对，觅句赓歌，谈禅说偈。满空孤月，露浥清辉，四野轻风，树分凉影，岂俨人在冰壶，直欲谭空玉宇，寥寥岩壑，境是仙都最胜处矣。忽听山头鹤唳，溪上云生，便欲驾我仙去。俗抱尘心，萧然冰释，恐朝来去此，是即再生五浊欲界。
在中竺山的后面，有三块巨石，它们的形状刚好可以坐下，传说这是泽公前世的遗迹。这里的景色幽静，云雾深厚，松树和其他树木的颜色遮挡了日光，让整个空间显得宽敞。在炎热的夏天的月夜，泡茶品茗，与禅僧和诗友们一起坐着，边赏月边谈禅论诗。孤月高悬，月光如水，凉风习习，树影婆娑，仿佛置身于冰壶之中，谈论的是虚无缥缈的事物。突然间，听到山顶有鹤鸣，溪上云起，感觉就要随之仙去。但人心未能完全脱俗，怕是一旦离开这里，又将回到纷扰的人世。
飞来洞避暑 灵鹫山下，岩洞玲珑，周回虚敞，指为西域飞来一小岩也。气凉石冷，入径凛然，洞中陡处，高空若堂；窄处方斗若室，俱可人行，无碍顶处。三伏熏人，燎肌燔骨，坐此披襟散发，把酒放歌，俾川鸣谷应，清泠洒然，不知人世今为何月？顾我絺绤，不胜秋尽矣。初入体凉，再入心凉，深入毛骨俱凉哉。人间抱暑焦烁，虽啖冰雪不解，而严冬犹然者，勿令知此清凉乐国。
在灵鹫山下，有一个岩洞，被称为西域飞来的小岩洞。洞内空气凉爽，石头冰冷，进入洞中，感觉严寒刺骨。洞中有宽敞和狭窄的部分，都可以让人自由行走。在炎热的三伏天，坐在这里，散发披肩，举杯高歌，让山谷回应你的歌声，清凉的水声让人忘记了外面的世界，仿佛已是深秋。进入洞中，先是身体感到凉爽，再深入则心灵也感到清凉，这里的凉爽连骨子里都能感受到。在外面世界即使吃冰也难消暑气，而这里的清凉，是那些饱受炎热之苦的人所难以想象的。
压堤桥夜宿 桥据湖中，下种红白莲花，方广数亩，夏日清芬，隐隐袭人。霞标云彩，弄雨欹风，芳华与四围山色交映，携舟卷席，相与枕藉乎舟中。月香度酒，露影湿衣，欢对忘言，俨共净友抵足，中宵清梦，身入匡庐莲社中矣。较与红翠相偎，衾枕相狎者何如哉？更愿后期，与君常住净土。
压堤桥位于湖中心，桥下种植着红白莲花，面积达数亩。夏日时，莲花散发出的芬芳阵阵袭来，非常清新。天边的霞光和云彩，配合着微风和细雨，与周围的山色相映成趣，我和朋友们划船到这里，卷起席子，在船上枕着莲花入眠。月光透过莲花照在酒上，露水湿润了衣裳。我们在这里欢笑对话，忘却了言语，感觉就像与净土中的朋友并肩而睡。深夜，我们仿佛梦游于匡庐的莲花社中，与这美丽的莲花相伴，胜过了任何华丽的床褥。我希望将来能常与君子一起居住在这样的净土。
湖心亭采莼 旧闻莼生越之湘湖，初夏思莼，每每 彼采食；今西湖三塔基傍，莼生既多且美。菱之小者，俗谓野菱，亦生基畔，夏日剖食，鲜甘异常，人少知其味者。余每采莼剥菱，作野人芹荐，此诚金波玉液，清津碧荻之味，岂与世之。羔烹兔炙较椒馨哉? 供以水蔌，啜以松醪，咏《思莼》之诗，歌《采菱》之曲，更得呜呜牧笛数声，渔舟款乃相答，使我狂态陡作，两腋风生。若彼饱膏腴者，应我辈寒淡。
传说莼菜原产于越地的湘湖，每到初夏我就会想到它，经常去采摘食用。现在西湖三塔基附近，莼菜生长得既多又美。湖边也生长着小菱，俗称野菱，夏日里剖开食用，味道鲜美异常，很少有人知道这种味道。我每次采莼剥菱后，都会准备一顿简单的野味大餐，这是真正的美味，与世上那些烹羊炙兔相比，又有何足道哉！我用清水烹饪，品尝松酒，吟唱《思莼》的诗和《采菱》的曲子。偶尔听到渔人的牧笛声，渔船随之回应，使我心情大畅，仿佛两胁生风。那些沉浸于丰腴生活的人，应该来体验我们这清淡的乐趣。
湖晴观水面流虹 湖山过雨，残日烘云，峦霭浮浮，林铺翠湿，浴晴鸿鹭争飞，拂袂荷风荐爽。忽焉长虹亘天，五色炽焰，影落湖波，光彩浮濯。乍骇蛟腾在渊，滉荡上下，水天交映，烁电绝流，射日争霞，似夺颓丸晚色。睥睨静观，景趣高远，不觉胸中习气，欲共水天吞吐。此岂丰城伏剑，时为幽人一剖璞中蕴色？
湖上的山在雨后，被残阳照亮，云雾缥缈，树木翠绿湿润。晴空中，大鹭争相飞翔，湖面的荷风带来凉爽。突然，一道长虹横跨天空，五彩斑斓，映在湖波上，照得整个湖面都光彩夺目。看起来就像水中有巨蛟在翻腾，水天相接，仿佛闪电在水面上划过，太阳和彩云争辉。静静地观察这一幕，景色壮丽，让人忘却内心的烦恼，只想与这水天一色的景致呼吸共鸣。这难道不是一种透彻心灵的美丽吗？
山晚听轻雷断雨 山楼一枕晚凉，卧醉初足，倚栏长啸，爽豁吟眸。时听南山之阳，殷雷隐隐，树头屋角，鸠快新晴，唤妇声呼部部矣。云含剩雨，犹着数点飘摇，西壁月痕，影湖波溶漾。四山寂静，兀坐人闲，忽送晚钟，一清俗耳。渔灯万盏，鳞次比来，更换捷间幽览，使我眼触成迷，意触冥契，顿超色境胜地。
在山中的楼阁里，感受晚风的凉爽，半醉倚靠栏杆，心情畅快。偶尔听到南山方向传来的雷声，雨水还滴落在树梢和屋角，仿佛是新晴后的清新呼唤。残留的雨云还洒着几点雨滴，西边的月光映照在湖面波光中。四周山静极了，我独坐享受这份宁静，突然远处传来晚钟的声音，清晰而又深远。湖上的渔灯如同星辰般排列，更换视角，深入这幽静的夜晚，我的眼界和心灵都得到了极大的扩展，仿佛超越了这世俗的美景。
乘露剖莲雪藕 莲实之味，美在清晨，水气夜浮，斯时正足。若是日出露晞，鲜美已去过半。当夜宿岳王祠侧，湖莲最多。晓剖百房，饱啖足味。藕以出水为佳，色绿为美，旋抱西子一湾，起我中山久渴，快赏旨哉；口之于味何其哉？况莲德中通外直，藕洁秽不可污，此正幽人素心，能不日茹佳味？
莲蓬的味道最佳是在清晨，当夜里的水气还浮在空中时。如果等到日出后露水干了，那鲜美的味道就减少了一半。我常在湖边的岳王祠旁过夜，那里的莲花最多。清晨剖开一百个莲蓬，大快朵颐。藕断丝连最好是刚从水里取出的，色泽碧绿最为诱人。每当我围绕西湖的西子湾一带，总能解除我心中的渴望，品尝这些美味，何其快乐。莲花内外通透，藕即使在肮脏的环境中也能保持纯洁，这正反映了隐士的清高心性，怎能不天天享受这些上等的食材？
空亭坐月鸣琴 夏日山亭对月，暑气西沉，南熏习习生凉，极目遥山，盘郁冰镜，两湖隐约，何来钟盘？抱琴弹月，响遏流云。高旷抚《秋鸿出塞》，清幽鼓《石上流泉》、《风雷引》可辟炎蒸，《广寒游》偏宜清冷。乐矣山居之吟，悲哉楚之曲，泠然指上《梅花》，寒彻人间烦愤矣。噫！何能即元亮无弦之声，得尘世钟期之听哉？宜正音为之绝响。
夏日的山亭里，面对月亮，暑气随西风沉落，南风带来丝丝凉意。眺望遥远的山峦，如同盘旋的冰镜，湖面时隐时现。我抱琴对着月亮弹奏，琴声足以驱散流云。在这清高之处，我弹奏《秋鸿出塞》感受广阔，《石上流泉》和《风雷引》可驱散炎热，《广寒游》则适合清凉的气氛。山居的吟唱令人愉悦，楚地的曲调带来凄凉，轻轻的《梅花三弄》，足以驱散人间的烦恼。哎，我怎能像晋代的王羲之那样，无弦琴也能发声，得到尘世间的赞赏呢？应当让音乐的声音完全消失。
观湖上风雨欲来 山阁五六月间，风过生寒，溪云欲起，山色忽阴忽晴，湖光乍开乍合。浓云影日，自过处段段生阴，云走若飞，故开合甚疾。此景静玩，可以忘饥。顷焉风号万壑，两横两间，骇水腾波，湖烟泼墨，观处心飞神动，诚一异观哉！有时龙见，余鲁目睹龙体，仅露数尺，背抹螺青，腹闪珠白，矫矫盘盘，滃云卷雨，湖水奔跳，奋若人立，浪花喷瀑，自下而升，望惊汨急漂疾，滂湃汹涌，移时乃平。对此水天浑合，恍坐洪蒙，空中楼阁飞动，不知身在何所。因思上古太素简朴无华，是即雨中世界，要知一切生灭本空，何尔执持念根，不向无所中解脱？
山上的亭台在五六月间，风一过就带来凉意，溪边的云雾弥漫，山色时而阴沉时而晴朗，湖光忽明忽暗。厚云遮日，形成断断续续的阴影，云彩飞速移动，变化极快。这样的景象静静地观赏，足以让人忘记饥饿。不久，风声大作，水波被惊起，湖面如泼墨般涌动，观此景让心神俱动，实为一番奇观。有时候还能看到龙的身影，我曾亲眼看到龙的部分身体，背部是螺青色，腹部闪着珠白色，它在云中卷起风雨，湖水因其动作而跳跃，仿佛有生命一般。面对这样的景色，仿佛置身于宇宙的初开之地，令人忘记自己身处何地。这让我想到古代的简朴无华，就像雨中的世界，一切生灭本来就是空虚，何必执着？
步山径野花幽鸟 山深幽境，真趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松竹交映。遐观远眺，曲径通幽。野花隐隐生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香浓；山禽关关弄舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱焦桐，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无竞无争，足力所到，何地非我传舍？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸？
在深山幽静的环境中，真正的趣味非常多。在春末夏初时节，走进林间的小路，松竹相间，四周景致宁静。野花隐约散发着香气，但香味清淡，不似檀香那般浓烈；山中的鸟儿清脆地叫着，其声音清雅，不同于笙簧的技巧性。这些都是自然的造化，足以让人目不转睛，心情愉悦。有时候我会拿起吉他，在松树阴凉的石头上弹奏几曲高雅的曲子，感觉自己仿佛成了画中的人物。远处山村的午后鸡鸣和伐木声，相互呼应，使我感觉仿佛走出了世俗之外。这里无竞争无争执，每一个脚步都是自在的，何处不是我心灵的栖息地？又何必与尘世的纷扰相比呢？
秋时幽赏十二条
秋时幽赏十二条
西泠桥畔醉红树 西泠在湖之西，桥侧为唐一庵公墓，中有枫柏数株，秋来霜红雾紫，点缀成林，影醉夕阳，鲜艳夺目，时携小艇，扶尊登桥吟赏，或得一二新句，出携囊红叶笺书之。临风掷水，泛泛随流，不知漂泊何所，幽情耿耿撩人。更于月夜相对，露湿红新，朝烟凝望，明霞艳日，岂直胜于二月花也。西风起处，一叶飞向尊前，意似秋色怜人，令我腾欢豪举，兴薄云霄，翩翩然神爽哉，何红叶之得我耶，所患一朝枯朽，摧为爨桐，使西泠秋色。色即是空，重惜不住，色相终为毕竟空也，谁能为彼破却生死大劫哉！他日因果，我当作伤时以吊。
西泠桥位于湖的西边，桥旁是唐一庵公的墓地，那里有几株枫树和柏树。当秋天来临，霜冻使得树叶变得红彤彤和紫色，景色异常美丽，仿佛点缀了整个林子，令人仿佛醉在夕阳之下。我时常带着小舟，拿着酒壶登上桥去吟诗赏景，偶尔能得到一两句新诗。我还会带着装满红叶的信笺。面对着风，我会把它们扔进水里，任它们随流而去，不知会漂到哪里，这种幽静的情感深深打动人心。在月夜里，湿润的红叶和朝雾中的凝视，以及早晨的明亮和艳丽的霞光，这景色甚至胜过二月的花朵。当西风吹来，一片红叶飘到我的酒壶前，仿佛秋色在怜悯人间，令我激动不已，心情飞扬，神清气爽。这红叶的美丽，怎能令我如此喜爱？它们终将一朝枯萎，化作尘土，让西泠的秋色留下痕迹。万物终归于空，何必过于眷恋？谁能真正打破生死的轮回？
宝石山下看塔灯 保叔为省中最高灯塔，七级燃灯，周遭百盏，星丸错落，辉煌烛天，极目高空，恍自九霄中下。灯影澄湖，水面又作一种色相，霞须滉荡，摇曳长虹，夜静水寒，焰射蛟窟。更喜风清湖白，光彩俨驾鹊桥，得生羽翰，便想飞步绳河彼岸。忽闻钟磬，半空梵音，声出天上，使我欲念色尘，一时幻破，清静无碍。
在省中最高的灯塔位于保叔，七层的灯火与周围的百盏灯星错落，灿烂辉煌，照亮了整个天空，让人感觉仿佛从九霄云外俯瞰。灯光映照在湖面上，水面波光粼粼，夜晚静谧而寒冷，灯光照射得远处仿佛龙穴一样。当风清气爽，湖面波光粼粼时，感觉就像是能跨过鹊桥飞向对岸。忽然听到钟声和梵音从天上传来，我的所有尘世的牵绊瞬间消失，达到了一种清静无碍的境界。
满家衖赏桂花 桂花最盛处，帷南山龙井为多，而地名满家弄者，其林若墉若栉，一村以市花为业，各省取给于此。秋时策蹇入山看花，从数里外便触清馥。入径珠英琼树，香满空山，快赏幽深，恍入灵鹫金粟世界。就龙井汲水煮茶，更得僧厨山蔬野蔌作供，对仙友大嚼，令人五内芬馥。归携数枝，作斋头伴寝，心清神逸，虽梦中之我，尚在花境。旧闻仙桂生自月中，果否? 若向托根广寒，必凭云梯天路可折，何为常被平地窃去? 疑哉!
桂花盛开的地方在南山龙井附近，而满家弄是以种植桂花为生的一个村庄。每到秋天，只要接近这里，清香扑鼻。进入这片区域，仿佛进入了珠光宝气的树林，香气弥漫整个山谷，让人感觉仿佛走进了灵鹫山的金粟世界。在龙井取水煮茶，还能享受到僧侣准备的山野蔬食，与道友共享这美好时光，让人心旷神怡。我还会带几枝桂花回家，用作茶点或作伴夜晚，即使在梦中，我依旧身处桂花之中。听说仙桂原生于月宫，不知是否真有其事？如果真如此，必须借助天梯才能采摘，为何总是被轻易地从平地上取走呢？这让人感到疑惑。
三塔基听落雁 秋风雁来，惟水草空阔处，择为栖止。湖上三塔基址，草丰沙阔，雁多群呼下集，作解阵息所。携舟夜坐，时听争栖竞啄，影乱湖烟，宿水眠云，声凄夜月，基畔呖呖嘹嘹，秋声满耳，听之黯然。不觉一夜西风，使山头树冷浮红。湖岸露寒生白矣！此听不悦人耳，惟幽赏者能共之。若彼听鸡声而起舞，听鹊声而感变者，是皆世上有心人也，我则无心。
每当秋风起，大雁南飞，它们总会选择开阔的水草丰盛之地停留。三塔基正是这样的地方，雁群在这里群呼降落，作为休息和整队的地点。夜晚我会带着船坐在湖上，听着雁群争夺栖息地的声音，湖面雾气蒙蒙，声音悲凄而清晰，秋声充满耳畔，令人感到忧郁。夜风起时，湖边树木因寒冷而变红，湖岸上的露水也变得冷冽。这种景象不是每个人都能欣赏的，只有真正懂得欣赏的人才能体会其间的意境。对于那些因听到鸡鸣而起舞，因鹊声而感慨的人来说，他们太过于纠结于世俗，而我则无心于此。
胜果寺月岩望月 胜果寺左，山有石壁削立，中穿一窦，圆若镜然。中秋月满，与隙相射，自窦中望之，光如合壁。秋时当与诗朋酒友，赓和清赏，更听万壑江声，满空海色，自得一种世外玩月意味。左为故宋御教 ，亲军护卫之所，大内要地，今作荒凉僻境矣！何如镜隙，阴晴常满，万古不亏，区区兴废，尽入此石目中，人世搬弄，窃为冷眼偷笑。
胜果寺的左侧有座山，上面有一面石壁，壁中有个圆形的孔，形状就像一面镜子。每当中秋月圆之夜，月光通过这个孔射入，从孔中望去，月光仿佛与石壁融为一体。秋季时，我常与诗人和酒友在这里聚集，共赏清冷的月色，听着远处江水的声音，感受如海般的广阔。这里曾是宋代御教的地方，有皇家军队守护的重地，现在却成了荒凉的地方。不过，这镜中的月亮，无论晴天阴天都是圆满的，万年不变。人间的兴衰变化，都显得微不足道，仿佛都被这块石头看透了，让人对人世的纷扰不由得冷眼旁观，暗自发笑。
水乐洞雨后听泉 洞在烟霞岭下，岩石虚豁，谽 邃窈，山泉别流，从洞隙滴滴，声韵金石。且泉味清甘，更得雨后泉多，音之清泠，真胜乐奏矣。每到以泉沁吾脾，石嗽吾齿。因思苏长公云：但向空山石壁下，受此有声无用之清流。又云：不须写入熏风弦，纵有此声无此耳。我辈岂无耳哉？更当不以耳听以心听。
水乐洞位于烟霞岭下，洞内岩石空旷而深邃，山泉从洞隙中滴落，声音清脆如金石相击。泉水味道清甜，雨后泉水更多，其声更加清澈，宛若美妙的音乐。每次泉水沁入我的脾胃，仿佛也洗净了我的牙齿。我常想到苏东坡的话：他宁愿在空山石壁下，享受这无用而清澈的流水。他还说，不必用这水声来弹奏音乐，即使有这样的声音，也无人能真正听见。我们难道没有耳朵吗？我们应当用心去听，而不仅仅是用耳朵。
资严山下看石笋 资严在灵隐西壁。山下有石，状若笋形，圆削卓立，高可百尺，巑岏秀润，凌空插云。更喜四顾山峦，若层花吐萼，皱縠迭浪，巍峨曲折，穿幽透深。林木合抱，皆自岩窦拔起，不土而生。旧传此山韫玉，故腴润若此。但山石间水迹波纹，不知何为有之，亦不知有自何时，岂沧海桑田说也？更爱前后石壁，唐宋游人题名甚多。进此有枫林坞，秋色变幻，种种奇观，窈窕崎岖，不胜腾涉矣。时当把酒鲸吞，倚云长啸，使山谷骇应，增我济胜之力数倍。
资严山位于灵隐寺的西边。山下有一块高达百尺的石笋，圆形而挺拔，似乎直插云霄。四周的山峦层叠，形如花瓣开放，皱纹层层叠叠，景色壮丽。山上的树木紧紧相拥，都是从岩石中生长出来的，不依赖土壤。传说这座山藏有玉石，所以看起来格外润泽。但是，山石间的水纹从何而来，自何时起就有，这是否也是沧海桑田的变迁？我尤其喜爱前后石壁上，唐宋时期游人留下的题名。进入这里的枫林坞，秋色变化无常，景观奇异，令人难以忘怀。在这里，我常举杯痛饮，倚靠着云朵长啸，使得山谷回声，增添了我的豪情壮志。
北高峰顶观海云 北高峰为湖山第一高处，绝顶环眺，目及数里。左顾澄湖，匣开妆镜，金饼晶荧；右俯江波，绳引银河，玉虬屈曲，前后城郭室庐，郊原村落，眇若片纸画图。鳞次黑白点点耳。雄哉，目中之观哉！时间日晷将西，海云东起，恍见霄雾溟蒙，朝烟霏拂，泄泄萦纡，英英层迭，横截半空，混合无际，四野晚山，浮浮冥漠矣。即此去地千尺、离俗数里，便觉足蹑天风，着眼处不知家隔何地。矧吾生过客原无罣碍，何为受彼世缘束缚，不作尘外遐想。
北高峰是湖山中最高的地方，从山顶环视四周，可以看到数里之外。向左看去是清澈的湖泊，犹如打开的化妆镜，向右则是江河波光粼粼，城郭和村落若隐若现，仿佛一幅细腻的画卷。当太阳西下，海云从东面升起，整个天空都被云雾遮蔽，如同晨雾笼罩，云层层叠叠，横切半空。这样的景观使得周围的山野显得愈加深邃。站在这里，感觉自己仿佛踏上了天风，眼前的景象让人忘记了家的方向。作为一名过客，我无需担忧世俗的束缚，为何不放飞自我，进行一番尘外的遐想呢？
策杖林园访菊 菊为花之隐者，惟隐君子、山人家能蓻，故不多见，见亦难于丰美。秋来扶杖，遍访城市林园，山村篱落，更挈茗奴从事，投谒花主，相与对花谈胜。或评花品，或较栽培，或赋诗相酬，介酒相劝，擎杯坐月，烧灯醉花，宾主称欢，不忍热别。花去朝来，不厌频过，此兴何乐？时乎东篱之下，菊可采也，千古南山，悠然见之，何高风隐德，举世不见元亮？
菊花被视为花中的隐者，通常只有隐居的君子和山中人家会栽种，所以不常见，且难以见到其盛放的美态。每当秋天，我拄着手杖，遍访城中的林园和山村的篱笆，携带茶水，拜访喜爱菊花的朋友，一起赏花论诗。我们或评价花的品种，或讨论栽培之法，或互相吟诗对饮，举杯赏月，或在灯下醉享花香，宾主间欢声笑语，久别难舍。花开花落，我乐此不疲，常感这种乐趣何其多！每到菊花盛开的季节，就能在东篱之下采摘菊花，仿佛见到了千古以来的隐逸之士，那种高洁的品德，是世间罕见的。
乘舟风雨听芦 秋来风雨怜人，独芦中声最凄黯。余自河桥望芦，过处一碧无际，归枕故丘，每怀拍拍。武林唯独山王江泾百脚村多芦，时乎风雨连朝，能独乘舟卧听，秋声远近，瑟瑟离离，芦苇萧森，苍苍蔌蔌，或雁落哑哑、鹭飞濯濯，风逄逄而雨沥沥，耳洒洒而心于于，寄兴幽森，放怀闲逸，舟中之人，为非第一出尘阿罗汉耶？避嚣炎而甘寥寂者，当如是降伏其心。
秋天，风雨带来的凄清最适合听芦中的声音。我常站在河桥上远望芦苇，一片无际的碧绿，每次归来都心有戚戚焉。武林地区，尤其是山王江泾百脚村的芦苇最多。在风雨交加的时候，我独自一人乘舟躺听，秋声远近，芦苇沙沙作响，或听到雁群的叫声、白鹭的飞翔声，风雨声中还有我的耳语和心声，这种幽静的情景让人心旷神怡，仿佛自己已超脱尘世，成了一个出尘的阿罗汉。
保叔塔顶观海日 保叔塔游人罕登其巅，能穷七级，四望神爽。初秋时，夜宿僧房，至五鼓，起登绝顶，东望海日将起，紫雾氤缊，金霞漂荡，亘天光彩，状若长横匹练，圆走车轮，或肖虎豹超骧。鸾鹤飞舞，五色鲜艳，过目改观，瞬息幻花，变迁万状。顷焉阳谷吐炎，千山影赤，金轮浴海，闪烁荧煌。火镜浮空，曈昽辉映，丹焰烱烱弥天，流光赫赫动地。斯时惟启明在东，晶丸粲烂，众星隐隐，不敢为颜矣。长望移时，令我目乱神骇，陡然狂呼，声振天表。忽听筹报鸣鸡，树喧宿鸟，大地云开，露华影白。回顾城市嚣尘，万籁滚滚生动，空中新凉逼人，凛乎不可留也。下塔闭息敛神，迷目尚为云霞眩彩。
保叔塔不是常有游人登顶的地方，能登至塔顶真是一种精神上的享受。每到初秋，我会夜宿在僧房，清晨五更爬至塔顶，向东望去，可以看到海上日出，紫色的雾氤氲中金色的霞光飘荡，形成一片绚烂的光彩。日出时，如同车轮缓缓升起，或有虎豹般的形象飞舞。这光彩变幻莫测，一会儿就变成了另一番景象。当太阳全面升起，海面上金光闪烁，整个天空都被照亮了。这种壮丽的景色让人心旷神怡，忍不住高声呼喊，感受自然的伟大。当晨钟响起，鸡鸣鸟叫，一切又恢复了平静，让人不愿离开。
六和塔夜玩风潮 浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者。余昔焚修寺中，燃点塔灯，夜午月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。顷焉风色陡塞，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞曲折，势若山岳声腾，使人毛骨欲竖。古云：十万军声半夜潮。信哉过眼惊心。因忆当年浪游，身共水天漂泊，随潮逐浪，不知几作泛泛中人。此际沉吟，始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤，是皆南北去来舟楫。悲夫二字，搬弄人间千古，曾无英雄打破，尽为名利之梦，沉酣风波，自不容人唤醒。
在浙江，潮汐是一个壮观的自然现象，多数人选择白天观看，但很少有人知道夜晚的景色。我曾在修道院中过夜，点亮塔灯，月光下的江面宁静而深邃，随着潮水的涌动，月光在水面上折射出迷人的光芒。突然，风色变得急剧，海潮随之而起，月光下的波涛如银色的雪花一般翻滚，云彩如玉石般堆积，整个景象如同翻滚的山峦。这让人心惊胆战，仿佛听到了千军万马奔腾的声音。这种体验让我感受到了与水天一体的悠然自得，虽然身处人间，却仿佛已在天际遨游。
冬时幽赏十二条
冬时幽赏十二条
湖栋初晴远泛 西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合初晴，朝阳闪烁，湖面水澌琼珠，点点浮泛。时操小舟敲冰浪游，观冰开水路，俨若舟以长蛇，晶荧片片堆迭。家僮善击冰片，举手铿然，声溜百步，恍若流星。或冲激破碎，状飞玉屑，大快寒眼。幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把酒豪举，觉我阳春满抱，白雪知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒？
西湖的水在严寒时节并不结冰，即便结冰，冰面也不坚硬。但当冰面初次结冰后天气放晴时，朝阳照射下，湖面上的薄冰像散落的琼珠一样闪烁。此时我会划着小船，敲击着薄冰畅游，看着冰层裂开水面显露，就像船头是一条长蛇在冰中前行，璀璨的冰片堆叠在一起。家中的仆人擅长击打这些冰片，他挥手一击，声音清脆可达百步之远，犹如流星划过夜空。有时冰片被激烈撞击后四散飞溅，如同飞散的玉屑，令人感到寒冬中的一种快感。这种独特的兴趣，恐怕不是常人能理解的。我会敲船边唱长歌，举杯痛饮，感觉自己拥抱着春天的温暖，与这洁白的雪地为友，忘记了冰湖雪岸的寒冷。人们常说要小心春天的薄冰，但我胸中无畏，何必过于谨慎呢？
雪霁策蹇寻梅 画中春郊走马，秋溪把钓，策蹇寻梅，莫不以朱为衣色，岂果无为哉？似欲妆点景象，与时相宜，有超然出俗之趣。且衣朱而游者，亦非常客。故三冬披红毡衫，裹以毡笠，跨一黑驴，秃发童子挈尊相随，踏雪溪山，寻梅林壑。忽得梅花数株，便欲傍梅席地，浮觞剧饮，沉醉酣然，梅香扑袂，不知身为花中之我，亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇，扣角之犊，去长安车马，何凉凉卑哉？且为众嗤，究境幸免覆辙。
古画中经常描绘人们在春天走马、秋天垂钓，或在雪后寻找梅花，他们总是身着鲜艳的朱红色衣服，这似乎是为了配合景色，营造一种超凡脱俗的意境。穿着红衣游玩的，往往不是寻常人。所以，在严冬中，我也会披上红色的毡衫，戴上毡帽，骑着黑驴，由一名小童陪伴，携带酒壶，踏雪寻找梅花。一旦发现几株梅花，我就会在梅树旁铺设席地，畅饮至醉，梅香扑面而来，我陶醉在花丛中，忘却了自己与花的界限。在这寻梅的过程中，我仿佛远离了长安的车马喧嚣，感受到一种清冷的高洁。
三茅山顶望江天雪霁 三茅乃郡城内山高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴， 林开爽，江空漠漠寒烟，山重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。
三茅山位于郡城内的高处，临江环湖，是观赏风景的绝佳地点。每当积雪初霁，林木开阔清爽，江面上寒烟弥漫，山峦层叠覆盖着雪。江上的帆船如同风中的银梭，村庄的树木和房屋在寒冷中显得格外清晰。山间小路和木桥上的行人，车辙和雪的痕迹清晰可见。此时，我会品尝僧侣煮的雪水茶，品味村中的酒，坐在几树梅花旁，与他人共享这清冷的美景。
西溪道中玩雪 往年因雪霁偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未踈，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻冲风，便想拥炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。
去年雪后我偶然走进西溪，未曾想到会见到如此世外的美景。虽然日影已现，但积雪尚厚，竹子低垂着沉睡，山色如排列的云朵，风卷雪舞，马嘶声冷，玉珠落在冰枝上，衣服沾着湿气。遥想万树梅花盛开时，目眩神迷，仿佛自己的足迹已远离人烟，踏破了瑶池十里路。我曾在这里经历过的美好时光，难以忘怀。这让我想到即使在苦行中也能找到妙果，我们在风雪中的短暂艰辛，仿佛要被温暖的炉火和美酒所取代。哎，人的欲望何其强烈！尽管我未能让严寒影响我的心灵，也应该让这清寒锻炼我的意志。
山头玩赏茗花 两山种茶颇蕃，仲冬花发，若月笼万树，每每入山寻茶胜处，对花默共色笑，忽生一种幽香，深可人意。且花白若剪云绡，心黄俨抱檀屑，归折数枝，插觚为供，枝稍苞萼，颗颗俱开，足可一月清玩。更喜香沁枯肠，色怜青眼，素艳寒芳，自与春风姿态迥隔。幽闲佳客，孰过于君？
两座山上种满了茶树，到了仲冬时节，茶花盛开，宛如月光笼罩了万树。我常常进山寻找观赏茶花的最佳地点，静静地与花儿一起，享受那份色彩带来的喜悦。突然间，一阵幽香扑鼻而来，深深打动人心。茶花白得像剪裁的云绢，花心黄色，仿佛抱着檀香木屑。我会折几枝茶花回去，插在花瓶里供养，花枝上的花苞逐渐绽放，足以让我清玩一个月。喜欢那香气沁入干涸的心灵，颜色悦目，这种素雅而寒中带香的美，与春风的繁华完全不同。在这种幽静中，有谁能比得上你作为品茶赏花的佳客呢？
登眺天目绝顶 武林万山，皆自天目分发，故《地钤》有 “天目生来两乳长” 偈。冬日木落，作天目看山之游。时得天气清朗，烟云净尽，扶策蹑巅，四望无际。两山东引，高下起伏，屈曲奔腾，隐隐到江始尽，真若龙翔凤舞。目极匹练横隔，知为钱塘江也。外此茫茫，是为东海。几簇松筠，山僧指云：往宋王侯废冢。噫！山川形胜，千古一日，曾无改移，奈何故宫黍离，陵墓丘壑，今几变迁哉？重可慨也！
武林的万山都是从天目山延伸出来的，因此有“天目生来两乳长”的说法。冬日树木落叶后，是登天目山观赏山景的好时机。如果天气晴朗，烟云尽散，我便拄着手杖攀登到山顶，四周视野开阔。两边的山脉起伏连绵，蜿蜒奔腾，远处直至江边才尽头，仿佛龙腾凤舞。极目远望，能辨认出是钱塘江。再往外，便是浩瀚的东海。周围散布着几簇松树，山僧指着说那是宋代王侯的废墟。啊，山川的壮丽景观历经千年依旧未变，而古代的宫殿和陵墓却已经易主，这真是令人感慨！
山居听人说书 老人畏寒，不涉世故，时向山居曝背，茅檐看梅初放。邻友善谈，炙糍共食，令说宋江最妙回数，欢然抚掌，不觉日暮。吾观道左丰碑，人间铭颂，是亦《水浒传》耳，岂果真实不虚故说？更惜未必得同此《传》世传人口。
作为一个畏寒的老人，我不涉世事，经常坐在山居的茅檐下，看着梅花初开。邻居擅长讲故事，我们一边吃着烤糍粑，一边听他讲《水浒传》中宋江的故事，欢笑声中不知不觉天色已晚。我观察到道旁的碑文，人们赞美这些故事，其实这些也不过是《水浒传》的内容，谁能肯定它们完全真实？我还感慨，如果能与这些传说中的人物一样生活，该多好。
扫雪烹茶玩画 茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。时乎南窓日暖，喜无发觱恼人，静展古人画轴如风雪归人、江天雪棹、溪山雪竹、关山雪运等图。即假对真，以观古人模拟笔趣。要知实景画图，俱属造化机局，即我把图，是人玩景，对景观我，谓非我在景中？千古尘缘，孰为真假，当就图画中了悟。
用新扫的雪水煮茶，味道更加清冽，仿佛半天河的水一般纯净。这种茶让人在寒冷中感到一丝温暖。特别是在南窗下的日光中，没有什么比这更能安抚人心了。我静静地展开古人的画卷，如《风雪归人》、《江天雪棹》等，通过这些画欣赏古人的笔墨情趣。要知道，真实的景观和画中的图景都是自然的巧合，我在欣赏这些画作的同时，也是在与这些景观互动。在千古流传的故事中，何为真何为假，应当在画中寻找答案。
雪夜煨芋谈禅 雪夜偶宿禅林，从僧拥炉，旋摘山芋煨剥入口，味较市中美甚，欣然一饱。因问僧曰：“有为是禅、无为是禅？有无所有、无非所无是禅乎？” 僧曰：“子手执芋是禅，更从何问余？” 曰：“何芋是禅？” 僧曰：“芋在子手有耶无耶，谓有何有，谓无何无，有无相灭。是为真空非空，非非空空无所空，是名曰禅。执空认禅，又看实相，终不悟禅，此非精尽力到得慧根缘，未能顿觉。子曷观芋乎？芋不得火口不可食，火功不到此，芋犹生，须火到芋熟，方可臼齿舌。消灭是从有处归无，芋非火熟，子能生嚼芋乎？芋相终在不灭，手芋嚼尽，谓无非无，无从有来；谓有非有，有从无灭。子手执芋，今看何处？” 余时稽首慈尊，禅从言下唤醒。
一次雪夜，我偶然在一座禅林中过夜，与一位僧人一起围炉取暖。我们摘了一些山芋来煨煮，发现味道远胜市场上的，于是欣然享用了一顿。饭后，我问僧人：“行为是禅吗，还是无为才是禅？拥有是禅吗，或者一无所有才是禅？”僧人回答说：“你手中拿着的芋头就是禅，何必再问？”我又问：“为何芋头就是禅？”僧人解释说：“你手中的芋头存在吗？不存在吗？它既存在也不存在，这就是真正的空，不是空也不是非空，这就是禅。你若只是执着于空或认为禅只在空中，而没有真正理解实相，就永远不会领悟到禅的真谛。芋头不经火煨不能食用，没有火的作用，芋头还是生的。你能否真的消化生芋呢？芋头的存在最终是不灭的，你尽管咀嚼，但无从有来，有也终将消失。你手中拿着芋头，现在你看到了什么？”这时，我恍然大悟，对那位慈祥的僧人深深一鞠躬，感觉禅意就在他的话中被唤醒。
山窗听雪敲竹 飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠悠，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷，暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢。
飞雪落在竹子上的声音尤为雅致。在一个寒冷的夜晚，我坐在山中的窗前，听着雪花轻轻洒在竹林上，声音淅沥作响，连绵不断。偶尔回风急促，竹子折断的声音让我感到更加寒冷，暗自想象金屋中人们的欢声笑语，玉笙的声音让人陶醉，恐怕这并非他们所喜欢的场景。
除夕登吴山看松盆 除夕惟杭城居民家户架柴燔燎，火光烛天，挝鼓鸣金，放炮起火，谓之松盆。无论他处无之，即杭之乡村，亦无此举。斯时抱幽趣者，登吴山高旷，就南北望之，红光万道，炎焰火云，街巷分岐，光为界隔，聒耳声喧，震惊远近，触目星丸，错落上下，此景是大奇观。幽立高空，俯眺嚣杂，觉我身在上界。
在除夕之夜，杭州的居民家家户户都会举行燔燎柴火的活动，火光冲天，人们敲鼓放炮庆祝，这被称为“松盆”。这种习俗在其他地方或杭州的乡村中并不见得有。对喜欢寻找幽静的人来说，登上吴山可以俯瞰整个城市，看到万道红光和炎焰如火云般腾起，街巷之间被光明隔开，声音震耳欲聋，让人感到惊奇。站在高处，俯瞰这喧嚣，感觉自己仿佛站在另一个世界。
雪后镇海楼观晚炊 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼，恐此景亦未有人知得。
一场大雪后，整个城市被雪覆盖，屋顶如同堆积的玉石，错落有致。我登上高楼远望，整个地面一片洁白无痕。当日落时分，家家户户开始晚饭的炊烟升起，炊烟缭绕如同从玉板上升起的细丝，清幽而美丽，这是一幅难以让人知晓的绝妙景观，让我感到心旷神怡。