剧情走到现在，或许对于“生命因何而沉睡”的讨论已经必须要带上崩三【圣痕计划】的故事和设定了。

回到上个版本的主线剧情中，当黄泉向老杨发问的时候，崩坏宇宙的故事就已经重合：

梦境的崩溃是必然，黄泉能感知到这一点。

但，“如果这正是人们所期望的世界——如果这正是生命选择沉睡的原因——我们还应令它做出改变吗？”

要读懂接下来老杨讲的这个故事，必须要补充一些崩坏三世界线中的设定（也就是老杨到达星铁世界之前所在的那条线，顺带一提，本次剧情最终出现的演员表中的“约阿希姆”也就是老杨在崩三的本名）

老杨这个故事讲的很简略：

他的故乡就是崩坏三那边的世界线

他说的这个男人名叫凯文——是背负着“救世”使命与信念的人

世界面临“难以愈合的伤痛”指的是终焉降临，是一种世界末日设定，会把地球上的人类文明彻底毁灭，强大的，人类无法反抗的力量

他做出的决定，就是将地球上所有人的梦境串联起来，创造出一个“理想乡”，其名为——精神的亚当

在此过程中，人类作为构筑“精神的亚当”的某种材料，从此会彻底失去现实，永远留在平静幸福的梦境中（下面是崩三剧情截图），而地球上生活的“人类”则由一种叫做“圣痕”的记忆体类似物取而代之：

为什么要这样做？

因为经历过漫长而痛苦的探索，事实证明大多数“普通人”，就是无法承受大崩坏的洗礼。人类文明在终焉面前，脆弱的就像星期日和知更鸟兄妹捡到的，那只注定无力自己飞翔的幼鸟。

所以崩三中，科学家提出一个拯救世界的新概念：其实“地球文明”才人类想要存续的本体，而“人类”自己呢，不过恰巧成为了这个文明的载体。所以只要我们的文明留下来了，具体是什么东西承载着它留下来的，这没必要在意。

所以干脆找个能承受得住崩坏的东西（比如圣痕），“代替”人类成为这个载体，生活在地球上就好了。圣痕的存在甚至比人类更为优越、更为完美——而人类本身也在梦境中得到了永恒的平和与安宁。

就像星期日要用笼子保护起来的那只幼鸟——既然它的生命承受不了自由的代价，那么剥夺它的自由不就是唯一的解法？凯文和星期日在这件事上所做的决定其实相同：用梦境保护人，用秩序统御人，人类被关进了另一种形式的牢笼——也获得了真正的“安全”：

如果这个方案成功实施了，单从结果上来讲：人类的文明通过置换后的载体得以延续，人类本身也通过入梦的方式得以保全，世界也从终焉的威胁中得到拯救：似乎是一个皆大欢喜的结局

如同“极乐净土”——从此，永恒而甜蜜的梦境会成为人类的“真实”：

除了没有考虑人类本身的意志：人类从此彻底失去了存在于现实中的“实体”，同时，被投入精神的亚当中的无数灵魂也从此永远失去了作为独立个体存在的自由意志。

就像那只被关进鸟笼中保护起来的幼鸟，它得以延续自己的生命，却失去了天空与自由。

就像被【秩序】太一统御的众弦，它们得以用规则和协奏融入一个牢不可破的体系，却唯独失去了“自我”，化为千人一面的规整人偶

这样真的是最理想的结局吗？

所以，回到兄妹之间的分歧：

如果有些雏鸟注定无法飞翔，那么还需不需要给予它们“天空”和“自由”？

如果人类注定无法靠自己去抗衡现实的丑陋与压迫，那么还需不要需要给予他们“自己选择”、“自己抗争”的过程？

无论是崩三还是星铁，“需要”都是最终给出的答案。

再次回到最初的问题吧，不管你是否经历过崩三的剧情，此时应该都对这个问题不再陌生了：鸟为什么会飞？

即便它们飞翔的终点一定是坠落，即便飞鸟永不可能触碰到太阳，为何飞鸟依旧要不断展翅翱翔？难道只是用自己的失败给予后来者教训，用自己的尸身给予后来者阶梯吗？

哲人在死前终于给了凯文一个答案：因为它们“想要”飞上天际。

就像星期日和知更鸟最终将他们救下的幼鸟放飞，让它不断尝试飞翔——最终在三日之后坠落在窗前

星期日认为，从一开始就不应该给予这只幼鸟自由——因为它注定无法飞翔

但他忽略了一个问题：即便注定无力飞翔，这只幼鸟依旧不断努力振翅

虽然它最终迎来的结局只是坠落——但它最初的尝试恰恰就来源于，它想要飞翔

于星期日的视角，对它施舍的“保护”——其实在幼鸟的视角，未免不是一种“禁锢”

而真正的生命从不应被任何理由禁锢。

生命总会追寻出路，人们总要走向未来——虽然人性的弱点客观存在，但也不可否认：在真正的“绝境”到来时，人类拥有自我拯救的意志与本能。

所以最终，在崩三的世界线中，在星铁的世界线中，沉浸在梦境中的人类都被唤醒——离开永恒宁静的幻梦，回归不甚完美的现实。继续在现实中奋斗、挣扎、带着自己脆弱却独特的灵魂。

生命因何而沉睡——为了再次醒来。

那只兄妹童年时收养的幼鸟，坠落不是它失败的结局，而是它飞行的成果：

是浪漫主义者的一厢情愿，或许也是整个崩坏宇宙的故事，最终想要给出的回答。