「永恒之地」翁法罗斯：有关开拓下一站的前瞻讨论
跌宕起伏的匹诺康尼之行如今已告一段落，就在我们好奇列车组会选择江户星、「海洋星球」露莎卡还是「玛瑙世界」梅露斯坦因作为旅行的下一站时，意想不到的情况却出现了 ——
由于在最近数次开拓之旅中列车组都耗费了远比预期要久的时间，导致依赖于不断转化「开拓力」来提供运行动力的星穹列车面临着「燃料」即将告罄的危机状况，为避免列车停运再度沉寂于星海，务必要在下一次开拓之旅中获得充足的能源补给。
就在众人为决定接下来的目的地感到一筹莫展时，不请自来的忆者黑天鹅突然现身带来了她的提议：宇宙中存在这样一个神秘的世界，它不为大多数人所知，甚至就连「开拓」星神阿基维利都未曾抵达过；它难以通过正常手段从外部进行观测，仅可在忆庭之镜的照映中显现踪迹；它更被三重命途缠裹绑缚，具有未卜的混沌命运。而这个世界的名字唤作「永恒之地」翁法罗斯（The Eternal Land, Amphoreus）。
若能实现这趟特别的开拓之旅，顺利铺下那段当年阿基维利都未能设下的银轨，作为回报，列车将收获海量「开拓力」，使难解的能源问题彻底成为过去式。暂时也找不到更好解决办法的列车组决定接受这份提议，将翁法罗斯作为列车旅行的下一站。
有关「永恒之地」翁法罗斯目前游戏中提供的信息还十分稀少，但我们仍可通过对其背景原型展开考据配合联系已知的碎片线索，来对这一神秘新世界做一些前瞻性的考察。
「翁法罗斯」（Amphoreus）一名的词源为古希腊语 ἀμφορεύς，为 ἀμφιφορεύς（罗马化：amphiphoreús）的缩写形式，由 amphi-（两侧，两边）+ phoreús（容器）复合构成，指的是在古希腊与古罗马时期被广泛使用、踪迹遍布古代地中海世界的一种陶瓷容器「双耳瓶」，其在古罗马也用作液体体积计量单位。
发掘自地中海沉船的古老双耳瓶，这类容器很早就被用于地中海区域的海上货物运输（陈列于土耳其博德鲁姆城堡水下考古博物馆）该类容器的形制特点是具有两只把手及细长的颈部，被古希腊人和古罗马人用于运送或存储葡萄酒、橄榄油、谷物、鱼类等各种商品货物。除作为生产贸易中使用的实用工具外，古希腊人还为双耳瓶赋予了更多艺术属性，制作了许多带有精美彩绘及纹理装饰的工艺品双耳瓶，用于社交礼仪或奖励目的。可以说，双耳瓶是能够象征古典时代地中海地区文明的器物之一。
古希腊时代的彩绘双耳瓶（约公元前 530 年），正面描绘了两名正在对抗的战士，背面则描绘了两名萨堤尔（希腊神话中一种半人半羊的精灵）随从间的酒神狄俄尼索斯除上述原型外，依据星球中文名「翁法罗斯」的写法（尽管外文单词拼写不尽相同），有理由认为其可能还与德尔斐神庙中代表「大地的肚脐」的圣石 ——「翁法洛斯」（Omphalos；古希腊语：ὀμφᾰλός，含义为「肚脐」）存在一定关联。
古希腊人相信德尔斐（Delphi，古希腊语：Δελφοί）就是世界的中心，传说宙斯（Zeus；古希腊语：Ζεύς）曾为确定大地的中心，放出两只老鹰一只朝东一只朝西背向而飞，这两只老鹰在环绕大地一圈后汇合于德尔斐，故确定了此地即为「世界的中心」，人们在汇合处竖立了一座脐带石碑作为标志，这便是翁法洛斯圣石的由来。事实上，在环地中海地区的很多地方都竖有翁法洛斯。
希腊德尔斐考古遗迹。在古希腊人的世界观中，这里便是大地的中心
德尔斐神庙遗址室外展示的「世界之脐」翁法洛斯石（为原件的简化复制品）另外，翁法洛斯同样也是希腊神话中有着「农神噬子」之著名传说的第二代神王克洛诺斯（Cronus；古希腊语：Κρόνος）所吞下石头的名字。
传说地母神瑞亚（Rhea；古希腊语：Ῥέα）为丈夫克洛诺斯生下了五个孩子，然而每个孩子刚一出生便会被克洛诺斯一口吞噬，因为这位神王惧怕于他的统治「终将被自己的孩子所推翻」的预言。瑞亚生下自己的第六个孩子时决心要保全此子，她给这个男婴取名宙斯，托付给克洛诺斯的大姐宁芙偷偷抚养，而将一块石头包在襁褓里交给丈夫，克洛诺斯看都不看就将石头当成孩子一口咽下。
名画《农神吞噬其子》（西班牙语：Saturno devorando a su hijo），由西班牙浪漫主义画派画家弗朗西斯科 · 戈雅绘制后来，长大成人的宙斯挑战并击败了自己的父亲，设计用药水让克洛诺斯吐出了被他吞入腹中的五个兄弟姐妹，随后驱逐了自己的的父亲。而当年那块代替宙斯被吞的石头也被吐了出来，它掉落在大地上的位置便是世界的中心。
希腊德尔斐博物馆中陈列的翁法洛斯石原件（本身可能是罗马时代制作的复制品），圣石表面雕刻着打结的绳网，中间是空心的至于星球前缀「永恒之地」（The Eternal Land）的来源就显而易见了，很明显是在捏他罗马城的别名「永恒之城」（The Eternal City）。
值得一提的是，当列车组决定下一站的目的地后还将解锁成就「请为我述说，缪斯」（Tell Me, O Muse），这句话是出自世界文学经典古希腊史诗《奥德赛》（Odyssey；古希腊语：Ὀδύσσεια）的名言，为整部史诗开篇的第一句话。
荷马所著的《伊利亚特》（Iliad；古希腊语：Ἰλιάς）与《奥德赛》是古希腊最重要的两部史诗，也是现存最古老的西方文学作品，被认为是西方文学的奠基之作综合上述考据内容基本可以确定，「永恒之地」翁法罗斯将会是一颗以古希腊与古罗马文化为原型设计的星球。不久前我们刚在《原神》中见证过以罗马帝国为原型的枫丹前文明雷穆利亚帝国，不知在星铁宇宙中，科幻化的古希腊 & 古罗马文明会呈现怎样一番奇妙的面貌呢？真是令人期待。
期待见证科幻版古希腊 & 古罗马聊完考据再来聊一聊那些游戏中已知的可能与翁法罗斯相关的内容。实际上，「永恒之地」翁法罗斯这一地名早在周年活动「银河强手棋」中就已出现。
在翁法罗斯，「戏剧」似乎具有特殊的地位在匹诺康尼棋盘的某个奇遇事件中，自称「大聪明俱乐部会员 #888 哲学博士」的花火表示自己是翁法罗斯掌管剧本写作的神性机械（「古希腊掌管 XX 的神」是吧 2333），邀请开拓者参与一场「沉浸式戏剧」。
这里的「大聪明俱乐部」显然是对「天才俱乐部」的一种戏谑叫法，也暗示了黑天鹅口中缠裹翁法罗斯的「三重命途」的其中一重命途大概率就是「智识」。事实上，目前游戏中已出现的一些取材自古希腊和古罗马文化的设计或设定，基本均与「智识」派系挂钩，且主要体现在「博识学会」相关内容上（但这并不意味着翁法罗斯就一定与博识学会存在联系）。
其中奇物「理性的溃败」及同名黑塔空间站忆泡值得单独拿出来一提。这两则文案描述了某次帝皇战争期间，博识学会下属月桂冠系的哲学家联合爆发内乱，联合所在星系的领袖、月桂冠系首脑「哲人王」奥勒里乌斯在一场不公正的审判中被逼饮下鸩酒身亡，之后哲人们在争斗中死伤无数，最终血液和机油浸透了沉思者柱廊的所有书籍。
记录了一段血腥历史的奇物「理性的溃败」
黑塔空间站忆泡「理性的溃败」推测此事件的起因应是哲学家联合中的无机生命受到帝皇播散的「反有机方程」的影响，陷入狂热开始屠杀其他哲人同僚。整场事件中，身为有机生命的哲人们无法运用书本和「理性」保卫自己的生命，而身为无机生命的哲人们同样也无法通过「理性」抵抗反有机方程的影响，正因如此，目睹这一切的公司雇员才会将此桩惨剧称作「理性的溃败」。
故事中被害的月桂冠系首脑奥勒里乌斯（Aurelius）考察原型为罗马帝国五贤帝时代的最后一个皇帝马可 · 奥勒留（Marcus Aurelius）。奥勒留是一位富有智慧的贤君，亦是一位著名的斯多葛派哲学家（著有《沉思录》流传后世），他拥有「哲学家皇帝」的美誉，对应了文案中奥勒里乌斯「哲人王」的头衔；奥勒里乌斯饮毒酒赴死的结局，则显然是捏他了苏格拉底之死。
「哲学家皇帝」马可 · 奥勒留 · 安敦宁 · 奥古斯都而在自机角色之中，隶属博识学会的拉帝奥教授无疑是目前最能集中展现古希腊风格的角色了。虽然未被明确提及，但依据真理医生的外观设计元素，特别是头戴月桂冠这点可以推测，真理医生应当是一位隶属月桂冠系的学者；「理性的溃败」中「传播智慧以医治名为『愚钝』的痼疾」的表述也完全符合真理医生所秉持的思想，从而进一步证明了上述猜测。
月桂在古希腊是太阳神阿波罗的重要表征物之一，被古希腊人视为圣物，由月桂叶编制成的花冠是一种荣耀的象征，会被用来授予文采杰出的诗人或竞技中的优胜者，这便是今日喻指光荣称号的「桂冠」一词的由来。在罗马帝国时代，则会以桂冠做为帝王的冠冕。
象征荣耀的桂冠起源自古希腊，如今桂冠图案被广泛使用在各种获奖表彰场合
法国雕塑家尼古拉斯 · 库斯托所作尤利乌斯 · 凯撒雕像局部，这位罗马皇帝头上就佩戴着桂冠
奇物「换境桂冠」的背景介绍文本：「每个星系中最智慧的头脑获得博识学会的认可后，在其王国灵性典仪上可被授予桂冠」奇遇事件中的花火还被描述为一位「佩戴奇异石膏头的女性」，配合选项中的拉帝奥教授经典台词，可谓是相当明显的暗示，说明「智识」势力（尤其是月桂冠一系）很有可能在翁法罗斯占据重要地位。
至于花火提到的所谓的「沉浸式戏剧」，或许与模拟宇宙事件「互动艺术」中的描述存在关联，也可能指代完全不同的事物。
无论如何，戏剧艺术在古希腊文化中显得重要且独特。起源自祭祀酒神狄奥尼索斯之宗教活动（酒神颂）的古希腊悲剧是世界上最古老的戏剧之一，对后世西方戏剧发展乃至哲学思想传统具有根源性的、持久而深远的影响，既然翁法罗斯要做基于古希腊文化背景的世界，自然不会绕开戏剧方面的内容，甚至可能将其作为地区重点主题进行表现演绎。
世界文化遗产埃皮达鲁斯古代剧场（Ancient Theatre of Epidaurus），修建于古希腊医药之神阿斯克勒庇俄斯圣殿的东南端。其被认为是在声学和美学方面最完美的古希腊剧场大家也别忘了本次匹诺康尼后日谈故事落幕时，花火特意在短信中告知咱们的一条「秘密情报」—— 原始博士爱吃香蕉。
尽管初见这条情报还是勉强能同剧情中花火那个「碰了就会变香蕉」的模因病毒恶作剧联系起来，但个人想到的是，故事到最后实在没必要突然提一嘴与匹诺康尼事件几乎完全无关的原始博士，那么这句看似超级无厘头的发言，或许是一则提前埋设的针对翁法罗斯故事的暗示也说不定？
毕竟身为天才俱乐部第 64 席的原始博士是实打实隶属于智识派系的，这位很早就做了铺垫的恶名昭彰的疯狂科学家至今仍带着浓厚的神秘色彩，现有记录仅显示其「彻底失踪」、「推定死亡」；而曾经与原始博士结下深仇、因斗争其邪恶计划而淡出银河视界的巡海游侠们，已在本次匹诺康尼故事尾声高调重归寰宇。这样一来，原始博士的秘密似乎也差不多到了揭晓的时刻了。
在匹诺康尼危机的最后，巡海游侠以一种壮观的形式正式向寰宇宣告了他们的复归
根据智库巡海游侠派系介绍及罗浮神策府案牍库中「盟助 · 游侠」条目的记录，当年原始博士试图对生命之星翁瓦克施行「返祖计划」，是巡海游侠及时出手阻止博士才保卫了万木之林。但在这次围剿中，有许多游侠不幸遭受博士释放的「退化溯流」的影响，丧失了战斗力。为了赡养这些同伴，巡海游侠的活动频率不得不减少，这才是游侠们暂时淡出银河舞台的真正缘由。
匹诺康尼主线任务「火车大劫案」中波提欧还愤怒吐槽了坊间流传的所谓「巡海游侠全被原始博士变成长臂猿，正在哪个山沟里荡秋千」的离谱传闻，结合花火「原始博士爱吃香蕉」的发言，莫非这位邪恶天才最终自食恶果，返祖退化成了一只猿猴？
当然上述讨论猜测性质较强，可能原始博士实际与翁法罗斯完全不存在联系，这块各位略作参考就好。不过可以预见的是，原始博士相关故事线迟早会进行展开，这位邪恶天才的逼格或许远超我们的预想，毕竟，身为虚无令使的黄泉不懈寻索的目的地 —— 潜藏于隔绝现实与虚无的「黑网」之后的神秘组织「第 Ⅸ 机关」，似乎也同原始博士存在着千丝万缕的联系。
最后还是看回翁法罗斯「受三重命途缠裹绑缚」的描述。目前有较大把握确定「智识」是这三重命途之一。考虑到翁法罗斯的情报由身为忆庭忆者的黑天鹅提供，结合此世界需要通过忆庭之镜才能被观测到的特殊性质，「记忆」命途的力量可能也影响着这个世界，当然也不能排除翁法罗斯隐没于宇宙迷雾中的状况是受「神秘」力量干涉的结果。
至于剩下的这一重命途暂时就不太好判断了，个人以为比较有可能是「欢愉」命途，对应于古希腊的酒神狄奥尼索斯崇拜文化。这样翁法罗斯的故事格调便可能围绕「日神精神」（Apollonian）与「酒神精神」（Dionysian）间的对立统一展开，一面是理性、秩序与纯粹，一面是狂喜、激情与迷醉，这两种精神的激荡碰撞便是古希腊式悲剧所反映的精神世界的底色，而根据上文中的讨论，翁法罗斯似乎也确有将戏剧艺术作为地区的一项核心主题进行呈现的打算。
翁法罗斯究竟会是一个怎样的世界？有关开拓的下一站「永恒之地」翁法罗斯暂时就想聊这么多，这个新目的地确实挺出乎意料的（之前包括我自己在内不少人都以为列车接下来会驶向江户星），不知列车组又会在这颗星球上经历怎样的奇遇呢？现在就保持期待，静待下一场旅行正式启程了。