（中央社记者蔡孟妤高雄29日电）「踏娘（凉）伞」技艺是庙会中迎神、主客互会重要仪式，也为神明开路、除秽驱凶。65岁的吕柏达致力传承这项技艺，融合武术及传统礼节精神，发展独特个人特色，成为文化资产保存者。

踏娘伞又称为踏凉伞，神明出巡、迎神时会在神轿前方引领，绕境经过客庙前，也会在庙外透过踏娘伞技艺进行参礼，展现庙会礼节。表演形式通常融合武术功夫，动作、步伐俐落。但这项传统技艺逐渐式微，面临传承断层。

专研踏娘伞技艺的吕柏达，出生澎湖县马公市东卫里，从小学习武术，也常接触传统庙会，儿时即受到庙会中踏娘伞的技艺表演吸引，在心中留下深刻印记。

吕柏达接受中央社专访时说，长大后原本在台湾成家立业，后来又短暂回到澎湖居住，刚好住家旁的妈祖庙在教踏娘伞，勾起他的儿时回忆，忍不住前往拜师学艺。当时跟著澎湖的庄万枝老师学习踏娘伞，从此开启他专研踏娘伞的生涯。

吕柏达后来又回台湾居住，每次有庙会，他总是会注意有没有踏娘伞，但发现愈来愈少。而有次看到一个庙会有踏娘伞，但居然只是将娘伞立在一台车上，由人拉动著，让他相当感概，也自此誓言，「我要尽我的能力，还娘伞一个公道。」

吕柏达之后到苓雅区高东天后宫担任娘伞手，逐渐结识许多志同道合的人，也受到踏娘伞高手吕隐卧老师赏识，指点了许多动作，让他进一步精进技艺，加上自己的改良及融合武术，最后发展出自己的独特步伐。

吕柏达说，踏娘伞步伐从武术动作中改编，有包括七星步的正走、退走、醉步及八卦套路等各种阵法，呼吸之中、静动快慢，达到力与美的境界，也展现神威。

而踏娘伞最重要的那把娘伞，吕柏达也坚持手工制作。「娘伞要有驱凶、除秽、避邪功能，因此材质很重要」，但他发现市面现成的娘伞骨架多为铁制，跟传统的木制不同，「我觉得不对，坚持不用，但这样就没娘伞可用，只好干脆自己做」。

吕柏达制作娘伞的手艺，是靠著询问深谙娘伞历史的庙会前辈及参考传统的旧娘伞，再依照自己拿娘伞的需求，摸索而来。吕柏达说，娘伞骨架就是八卦样式，套上娘伞布后，再由娘伞手转动即成为活卦，威力更强，替神明开路一把罩。

吕柏达2014年正式成立「吕柏达娘伞团」，培育更多娘伞技艺人才，与团员们经常受邀参与全国大小庙会或登上各大表演舞台，成绩亮眼，深受瞩目及好评。2019年吕柏达获得高雄市文化局的文化资产登录证书，成为踏娘伞的文化保存者。他说，希望更多后继者能将这项技艺传承下去，不要让它失传。（编辑：孙承武）1130629