农历十月初九，约40名黄氏后人，齐聚武吉巴督的龙凤洞庙，庆祝吴公真仙的千秋宝诞。而他们原是我国西部和北部五个不同甘榜的居民。

也是前甘榜柴山居民的龙凤洞庙主黄保华回述：“我们是从中国福建省安溪县湖头镇，然后是从霞卿村那边出来的。那时候应该可能是土匪太多，生计也是有问题，土匪一来你根本是没有生计的机会，所以他们（祖先）没有办法，全部都要跑出来。”

黄氏先人从中国南来，先在俗称18英里的裕廊大士村落脚，过后再分布到武吉巴督和碧山一带的五个甘榜。虽然甘榜不复存在，但每年齐聚一堂的筹神庆典却保留下来，而且由每个甘榜的负责人轮流策划。

而在岛国北部的三巴旺，也有一段奇妙的甘榜情缘。

59岁的索非亚女士13年前突然思乡情切，感慨自己没有留下任何当年的甘榜照片。她于是心血来潮带着相机出门拍照，过后还设立网页分享照片。

仿佛冥冥中自有安排，索非亚过后在社交媒体上偶遇年轻时在关卡局工作的长官，更巧的是，他们如今还是邻居。

除了在线上聊天，在索非亚的安排下，当年的甘榜老友，时不时也会相聚叙旧。除了愉快的回忆，每当索非亚接到当年村民过世的消息，也会将讣告刊登在群组上。

相聚叙旧话当年，除了念旧情怀，是否有更深厚的意义呢？

甘榜项目的联合主要研究者，新加坡国立大学中文系教授丁荷生就表示：“一个地方不是天上掉下来的，都是人造的，每个地方要有新的意义，就必须有新的人出来创造一个空间。在这个过程当中，假如有更深刻的对于新加坡的过去这些甘榜生活的理解，也许可以带来一些他们比较优秀的地方到当代社会来。”

前双溪新邦甘榜居民索非亚说：“这是为了与我们的过去重新建立联系。当你能够与过去重新建立联系时，你可以传承给你的家人、后代或他们的下一代，告诉他们这就是你父母或爷爷奶奶过去的生活方式。当你拥有这个，他们会重视你，重视你的过去，然后把属于他们自己的回忆再传给下一代。”

甘榜是新加坡社区的雏形，几代人见证了岛国的兴起，我们在享受着经济发展带来安逸生活的同时，也不要忘了将当年的故事传承下去。