如果有一天你在电影屏幕上看到了自己，会不会觉得很惊喜？

或许你在和当红女明星扮演一对恋人，上演你侬我侬的情爱戏码。或许你是一位穿越到古代的大侠，饮马江湖快意恩仇，这种感觉必定会让你心满意足。

然而，如果有一天，你在电影屏幕上看到年幼无知的自己，被一个道貌岸然的老人脱下裤子并且进行了侵犯，你心里又会作何感想呢？

一、勇揭黑幕

2019年，一部纪录片形式的电影《不要告诉别人》在波兰境内上映，随即引发了海啸一般的社会轰动。

导演托马瑟泽·瑟克里斯凯尔戈，是土生土长的波兰人，虽然在之前名不见经传，但是凭借这部纪录片，一跃成为了波兰甚至欧洲顶尖导演之一。

▲纪录片海报

如果从艺术角度来说，这部影片无论是从拍摄手法还是气氛渲染，都不是很好。

之所以会成为爆点，完全是因为了解波兰社会的勇敢导演，利用大屏幕展示出了波兰最真实的一面——教会娈童之国。

和大家所想的一样，《不要告诉别人》讲述的就是波兰天主教会的神父利用神职人员身份，侵犯未成年儿童，满足自己恋童癖的纪录片。

一夜之间，从克拉科夫到格但斯克、从什切青到华沙，《不要告诉别人》直接占据了各大院线的几乎所有排片，就连好莱坞大片纷纷为其让路。

无数波兰人蜂拥来到影院，只为第一时间观影。

除了院线外，线上观影也是波兰人的选择之一，仅仅在youtube一个视频网站中，该影片就有超过2000万的浏览量。

考虑到波兰全部人口只有三千多万，保守估计大半个国家的人都已经看过这部影片了。

▲导演瑟克里斯凯尔戈的社交主页

这部影片主要讲述了两件事：

第一件事是采访了敢于站出来的受害者，他们中的绝大多数人都是在7、8岁时遭到性侵，如今对着镜头接受采访时，基本都已经步入中年，拥有了家庭和伴侣。

第二件事则是带着受害者，探访了那些已经风烛残年的施暴者，强迫后者直面自己当年的罪行。

首先笔者要解释一个概念：和我国奉行的宗教信仰自由政策不同，由于历史原因和民族政策，波兰这个国家86%的人口都信仰天主教，剩下14%的非天主教人口，也生活在由天主教政策影响的大环境中，波兰堪称欧洲天主教第一国。

在这个国家，至少40%的天主教信徒，每周都会参加一次弥撒，而每两周参加一次弥撒或教会聚会的人则更多。

考虑到一些有组织的大规模教会游行，和被亲朋好友邀请共同参加弥撒的情况，即使说每一个波兰人都参加过教会活动也不为过。

▲华沙施洗者约翰大教堂

毋庸置疑，当波兰人看到电影中被侵犯的孩子时，都会联想到自己的幼年时代，也许某些观众本身就是沉默的受害者，某些观众曾经和禽兽行径擦肩而过，某些观众很幸运和这些龌龊行为无缘。

然而纪录片有限时间展示的，并不只是区区几名受害者，整个波兰民族其实都是事件的受害者。

当黑幕被揭开后，不仅是受害者遭受了二次伤害，波兰的国家形象和公信力，波兰人的民族自尊和社会凝聚力，无一例外地遭到了严重毁坏。

二、鳄鱼眼泪

安娜·米歇尔维兹被神父性侵时只有6岁，到电影上映时，她已经39岁了。

当年，由于父母双亡，安娜和其他几个孤儿一起生活在神父运营的孤儿院中。

那位禽兽神父非常喜欢安娜，总是夸她是最特别的一个。

某日，神父将安娜叫到房间里，不谙世事的安娜照做了。

▲安娜·米歇尔维兹幼年的照片

安娜进入房间后，神父关上了门，脱掉了安娜的衣服并不停地抚摸她的胸部，安娜并不理解这个动作背后的含义，不过她却因为本能地厌恶而不停躲避。

饶是如此，一个6岁孩子的力气自然敌不过一个成年人，变本加厉的神父强迫她为自己手淫和亲吻，安娜只能被迫地接受这一切。

根据回忆，安娜6岁那年遭受了十余次类似的侵犯和猥亵。

更令人毛骨悚然的是，当安娜7岁时，神父停止了对她的性侵，取而代之的是其他6岁的女孩儿。

在瑟克里斯凯尔戈的安排下，安娜得以和那位侵犯她的神父见面，神父对此自然是很抗拒的，不过在媒体的压力下，他改口称愿意和安娜见面，并希望为自己的罪行赎罪。

▲成年后的安娜

二人见面后，面对媒体的摄像头，这个禽兽首先承认了自己过去的罪行，同时还说自己多年来一直受到良心的谴责，时刻不断地为安娜祈祷。

在装模作样地说了一番冠冕堂皇的忏悔后，禽兽话锋一转，为自己的罪行寻找借口。

他先是说自己年轻的时候容易冲动，做出了不少让老年时的自己后悔的行为。

而后又声称自己日夜为上帝效忠，比常人更容易受到魔鬼的蛊惑，正是这种蛊惑让他在意识模糊的时候，做出了不少“糊涂事”。

最后，他甚至还责问安娜，为什么不在更早的时候来和自己对质，这样不仅有助于解开自己的心魔，也可以趁自己退休前，从教会领取一笔补偿（教会为在职神父准备了此类补偿费用，可以理解为封口费）。

▲性侵安娜的神父

末了，禽兽还打算拉起安娜的手进行亲吻，以此请求对方的宽恕，但这个举动，立刻被安娜躲开了。

总而言之，随着采访的进行，每个人都感觉到：这个禽兽对自己当年的行为，没有丝毫悔过，他答应和安娜见面的原因，是为了替自己开脱和辩护。

就算他能真心道歉，可是不痛不痒的道歉要是有用，那么道德和法律还有存在的必要吗？

最终，摄制组和安娜一致同意结束了这次令人生厌的会面，在走之前，安娜表示，自己不会去追究神父的责任了，只能希望上帝会惩罚他。

这种无可奈何的声讨，其实是无数受害者的一个缩影：

当他们鼓足勇气站出来指责罪犯时，那些披着神圣外衣的神职人员只需要挤出几滴鳄鱼的眼泪，似乎就能弥补自己的一切过错。

三、这很欧洲

安娜的遭遇并不是个例，在电影上映的两个月前，波兰天主教会大区的负责人，就公开承认，波兰有超过400名神职人员，有过性侵未成年儿童的行为。

受害人的数量难以估量，而这仅仅是他们公开承认的数据。

其实，欧洲天主教神父，猥亵儿童的事件层出不穷，已经到了人神共愤的程度。

▲天主教神职人员

这种情况的出现，结合了历史因素和宗教因素，在欧罗巴大陆暗中存续了千年以上。

遗憾的是，虽然受害者无数，但是却鲜有人出来检举，神职人员很少受到惩罚。

关于受害人隐藏自身和神职人员肆无忌惮的原因，纪录片给出了以下三点原因：

首先，很多幼童在遭受猥亵和性侵时，他们并没有意识到这是一种针对未成年人的罪恶行为。

由于神父具有较高的社会地位，尤其是他们的家长更是对其十分尊重，这给了孩子们一种“神父做的都是对的”的错觉。

▲勇敢站出来揭发黑幕的成年人

其次，一些幼童对此事十分抵触，羞于在人前提及，因为他们害怕事情曝光后，会影响自己的生活。

尤其是当这批受害者长大成人后，更是将此事深深埋在心底，避免遭到伴侣的歧视。

最后，也是最关键的一条，就是天主教内部对于犯罪神职人员的包庇和隐匿。

天主教在全世界范围内的信徒，有超过11亿人，是一个非常庞大的国际宗教组织：

最小的基层单位是“堂区”，即每个教堂管辖的范围；数个“堂区”组成“教区”；数个“教区”组成“教省”；教省再往上就是梵蒂冈，全世界各地的天主教徒，就通过这样庞大的结构，被组织起来。

部分猥亵儿童的天主教神父，也是在这种体制的包庇下，在猥亵幼童事情曝光之后，立即被从出事地点，调到其他教区，继续去祸害其他地区的孩子。

而且面对警察的追捕，教会会拒绝提供内部信息，拒绝合作。

▲去世神父的葬礼现场

而在教会内部，猥亵和性侵儿童更是成了一种“历史习俗”或者是“时尚潮流”，变成了神职人员竞相追逐的爱好和攀比的目标。

天主教内部，不仅不会惩罚猥亵儿童的神职人员，还会对其进行保护和隐藏。

更过分的是，天主教会直接代表了社会和法律，对有罪的神父进行了“宽恕和原谅”，在纪录片中，就有一名猥亵儿童的神父，强行解释说：

人生来就是有罪的，那么再多一个罪也并不重要；只要对上帝忠贞不渝，你的罪孽就可以得到救赎。

这种理念也被视为天主教神父猥亵儿童事件猖獗的重要原因，神职人员从潜意识里认为他们的罪恶行为是合理的。

倘若欧洲国家不通过立法，对这种行为进行严格的限制和惩罚，那么这种恶行可能就会在欧洲大陆上，愈演愈烈。

注：

本文中关于波兰天主教娈童案的相关内容，参考自美国IMBD网文章《Tylko nie mów nikomu》发表于201年2月1日