偏乡医疗专题1（中央社记者蔡孟妤、李卉婷、林巧琏高雄29日电）人生应该几岁退休？高雄长庚名誉副院长陈顺胜今年80岁至今仍往返市区、甲仙看诊；恒春基督教医院眼科医师陈云址今年90岁，早年因病到美国休养，但不甘心就此退休，回到台湾走访全台偏乡发现恒春没有眼科医师，自此在恒春行医30年。

陈顺胜是享誉国内外「库贾氏病」的神经内科专家，1971年从高医毕业，在大学时代接触偏乡医疗，自此长期在高雄山区服务，为了拉近与当地原住民关系，他学习布农族族语努力融入当地文化，以在地观点为偏乡居民看诊。

陈顺胜1998年因发展健保IDS原住民医疗支援高医模式，以对原住民社会有功，以原住民医疗计划召集人身份代表进总统府受奖。1995年起更每周支援高雄山区原住民部落医疗。

此外，陈顺胜也于1997年起发动高医资深主治医师全面支援卫生所门诊医疗服务，并于2001年起转型为IDS（全民健康保险山地离岛地区医疗给付效益提升计划）支援模式，持续服务偏乡至今。

是什么动力让陈顺胜40年来不断往返偏乡行医？「当医生、当教授都是既得利益者，这些身分要更有社会责任」，陈顺胜说，自己从大学时就跟著教授到偏远地区医疗，后来在高医升任教授后，自己开著车上山看诊及巡回医疗，并教导当地医师，也鼓励他们继续进修。

「偏乡医疗是很专业的，不是只带著满腔热血上去就可以，这样会很滑稽。」陈顺胜说，在部落里不能只是带著平地观点的医疗专业，「山区医疗最重要的是，要摒弃平地想法，试著用当地角度思考。」

陈顺胜比喻，像是遇到爱喝酒的病人，可说明喝酒的坏处，用引导方式让对方愿意配合「你一开口就是喝酒不好，族人就逃跑了」。除此也要了解当地文化禁忌，为了拉近与族人关系，陈顺胜看诊时也结合当地神话及医学去解释，让对方更能理解、接受。

陈顺胜对原住民族的历史文化有浓厚兴趣，他说，因为想更了解原民事迹，除了一边从事医疗工作，也学习布农族等语言，并到每个部落去了解当地部落文化。

提及投入原乡医疗，陈顺胜说，有些部落族人很怕让人知道自己生病，因为怕别人认为是触犯祖灵。他也曾为了尊重当地宗教文化，学念咒语、收惊等仪式，安抚病患心理。如果病人会唱歌仔戏，他也回唱几句，借此拉近医病关系，也让病人更易接受治疗。

2016年获「台湾医疗典范奖」，但陈顺胜说「我不锦上添花，我要做的是雪中送炭」，对陈顺胜来说，当今偏乡医疗尽管已进步很多，但仍有许多可以努力的事。对的事情要持续做，他始终相信只要做好事，就会有收获，帮助人就一定会有富足生活，不要太计较赚多少钱。

陈云址行医近60年，回顾他1968年在台北市开设「信望爱眼科诊所」，抱持照顾弱小病患精神，对病人服务态度亲切，始终将每个病人视为VIP，诊所人潮络绎不绝，加重诊疗工作，55岁时突如其来的猛爆性肝炎让他萌生退意，先是转往美国休养，并有安享晚年打算，只是不甘心就此退休，人生大转弯再度回到台湾，落脚恒春，且一待就是30年。

陈云址回台湾后，花了1年时间走遍台湾偏远地区，当他走到了台湾尾的恒春，才发现恒春半岛竟没有眼科医师，于是他在1994年决定落脚恒春基督教医院，开始展开他对台湾尾居民健康的照顾，转眼就是30年的光阴，至今仍是院内固定门诊眼科医师，院内习惯亲切称他为「老爹」。

谈起从美国回到台湾，选择在恒春行医的契机，陈云址笑著说，自己过不惯悠闲日子，决心回到台湾，「我当时想找一个没有眼科的偏乡地区，把自己最后的价值奉献出来。」

陈云址的加入让恒基有了眼科门诊，这也是恒春第一个眼科门诊，在恒基30多年来，陈云址数次接任院长职务，他更自掏腰包新台币100万元，捐给医院买手术显微镜，并每周深入山地无医疗地巡回医疗。他对偏乡无私付出，在2000年获选为第10届医疗奉献奖得主。

陈云址虽年事已高，视力仍维持0.8、0.9，每周2次的门诊，时而能自己缓步前往、有时得靠轮椅辅助前往诊间，病患年龄层广，从新生儿到80、90岁的老人都有，病人太多，去年5月因身体不堪负荷，一度休养2个月，让他决心重回医院看诊，就是因为30年前的初衷，依然埋藏在心中而坚持到现在。

「至于什么时候要退，我也不知道。」陈云址说，他一直没有设下退休期限，既然30年前决定来到恒春半岛，就没想过什么时候要走；如果哪天自己的眼睛不行了、手会发抖了，就表示已经不能胜任这份工作，「那应该才是退休的时候。」（编辑：孙承武）1130629